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和田玉在我国至少有7000年的历史,是我国玉文化的主体和田玉由于质地十分细腻,以是它的美体现在光洁滋润,颜色均一,柔和如脂,它具一种特殊的光泽,介于玻璃光泽,油脂光泽,蜡状光泽之间,可以称为玉的光泽,这种美显得十分雅致;而且和田玉很是坚韧,抗压能力可以凌驾钢铁.
就在前不久,又有一件类似的玉玺以520万英镑(约合人民币5468万)的价格拍出。虽然现在还没有来自宝龙拍卖行的正式报价,但鉴于此前履历,专家预计这次的白玉玺不会低于500万英镑。日前,伦敦苏富比拍卖行以折合4000万人民币的价格拍出一枚乾隆玉玺“八征耄念之宝”,引发国人的关注。玉玺也就是用美玉刻成的天子的印信。秦以前,玺是泛指诸侯、卿医生、从吏的印章。《韩非子?外储说》左下:“愿请玺复以治邺。”玺在此是官印的意思,即请缨到地方任职。而秦以后,玺则是专指帝王的印章。秦始皇统一六国后以和氏璧为玺,后历代相传,成为帝王“受命于天”的信物。汉代张衡在《东京赋》中云:“冠通天、佩玉玺,纡皇组、要干将。”玉玺和通天冠、天子所佩的丝带、象征帝王身份的宝剑一样,都是天子的专用之物。
近几年兽骨玉玺同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝“交龙”钮和阗青玉玺
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1410.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称:清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称: 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价:咨询价 ---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD6450.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称: 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价:咨询价 ---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称:年代不一 曆代雕钮玉玺 (一盒六件)
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称:清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称:汉代 白玉雕螭编钟(淮阳玉玺) (一组)
估价320.00到320.00万---成交价:RMB352.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称:清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2013年4月5日
藏品名称:清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
兽骨玉玺上门收购信息及鉴定评估
阿萨夫对白玉玺的行情十分看好,形容它是“中国壮盛时期皇权的象征”。他说:“没有哪种艺术品能像玉玺一样转达出与天子本人的联系。我们手中的是一件细腻的艺术品,它之以是云云昂贵主要在于其中的历史积淀。”2009年11月,乾隆天子的“八徴耄念之宝”玉玺被伦敦苏富比拍卖行以近315万英镑(约合人民币4000万元)的价格拍出。这件玉玺是1790年乾隆为庆祝在位55年和80寿辰而特殊制作的,是乾隆晚年爱的玉玺之一。
兽骨玉玺特点,乾隆天子的兴趣普遍,博雅好古,印玺也特殊多。清人何圣生的《檐醉杂记》载,乾隆十一年的时间,交泰殿里就藏有二十五方印玺,印文和用途各自差异。印文划分为“大清受命之宝”,昭示大清的大统乃为天授;“天子奉天之宝”,昭示天子乃是依奉天意行事;“大清嗣天子宝”,昭示皇权前后相承,延续一直;“天子之宝”用于遇到特此外喜庆或丧事,宣布赦宥罪犯或减刑的诏书;另一方材质和纹饰差异的“天子之宝”,则昭示天子的威严;“天子之宝”用于祭祀诸神;“天子尊亲之宝”用于褒封赞美的称谓;“天子亲亲之宝”用于揭晓给宗族的诏书;“天子行宝”用以颁封犒赏;“天子信宝”用于征调戎马;“天子行宝”用于封赏少数民族;“天子信宝”用于给地方下下令;“敬天勤民之宝”用于告谕入朝谒见的外臣;“制诰之宝”用于告谕朝中大臣;“敕命之宝”用于封官授爵的敕书;“垂训之宝”用于张扬国家的法制和礼仪;“命德之宝”用于奖掖忠良;“钦文之玺”用于礼乐法度;“表章经史之宝”用于尊古玩训;“巡狩天下之宝”用于出外巡视;“讨罪安民之宝”用于诛讨宣战;“制驭六师之宝”用于处置赏罚军旅中事;“敕正万邦之宝”用于告谕外国;“敕正万国之宝”用于告谕四方;“广运之宝”用于在主要公牍上面封缄加标志。
兽骨玉玺近期上门收购成交记录
北宋增至十二宝,南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝,清朝除交泰殿二十五宝一样平常使用外,还供奉着“盛京十宝”。由此可见历朝宝玺的数目是越来越多,而且体积也越来越大,从秦汉的方一寸二到四寸不等,唐朝的方二寸到四寸不等,直到明、清的方二寸九到五寸九不等,大者有宋朝“宝命宝”“规模天地,幽赞神明,保合太和,万寿天皇”的“定数宝”印面竟有九寸见方,而明朝建文帝的“天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌”,“凝命神宝”印面却是一尺六寸九分见方,可谓是硕大无比。
兽骨玉玺真虚分辨,自秦始皇始,天子制玺,一定用玉,而非玉材质是不能用来制作古玩的然而,问题是天下的玉材可多啦,用哪种呢?虽然是切合统治阶级价值观的真玉,而这种真玉要具备仁义智勇洁五种品行,因此我们现在能够看到的历朝历代的玉玺材质基本都是和田玉.
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由于民间藏品的泉源重大性,生涯情形多样性,以及民间售假本事与时具进,许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决议了很难去私下文物古董,特殊是高价位的,气的藏品。
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