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　　璋的原创者应是氐羌人，其构思基础源自氐羌族群的“大岳”崇拜，造型灵感来自红山玉文化中的丫形器。璋的中外发展史应是从“古蜀牙璋”到“中华牙璋”到“中国牙璋”。三星堆文化的“突然”消失，，不是水患，不是兵灾，也不是外族入侵的改变。它的突然消失，只能是能在瞬间造成巨大人员伤亡和物资毁灭的大地震。蜀王在地震时死亡(“忽得仙道”)。臣民面对此情此景，先是恐惧，后是抱怨，对曾经是潜心敬奉的“众帝”的失望，对众帝的形象，那些青铜人像，面像的怨恨！为什么关键时刻你们不保佑我们呢？于是捣毁青铜人、青铜树等礼器，进行了当代学者指出的“失灵神物掩埋”。

　　三星堆文明为古代东方文明增添了新的篇章，为我们留下了不同文明之间开放交流、互补互融的历史经验。三星堆文明的产生不是孤立的。它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。把三星堆文明同通向远方的古蜀商道联系起来解读是有意义的。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内了海贝4600枚，其中包括环纹贝和虎斑纹贝，这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证，也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。除了这一明证之外，应该说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。除了以上这些明显的例证以外，我们还可对若干文化细节加以研究，例如三星堆文化同东南亚文化，从西边的阿萨姆到东边的大洋洲，是否有亲疏程度不一的联系?它同中东文明，例如两河流域文化、腓尼基以及安纳托利亚的文化有无联系和交流，抑或是各自独立创造了发展阶段相同、类型相似、性质相似的文化，这是当前一些学者致力研究的重点。

　　近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录:

　　三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期:2011年12月31日

　　三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期:2011年12月31日

　　三星堆玉面人青玉---估价80.00到80.00万---拍卖日期:2013年10月27日

　　三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　商代三星堆玉面具---估价60.88到60.88万---拍卖日期:2017年12月31日

　　三星堆文化玉千里眼顺风耳---估价98.00到147.00万---拍卖日期:2014年1月4日

　　三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日

　　三星堆文化玉神人的上门收购和鉴定

　　当蜀地的禹龙(夏禹)种族带着他们在蜀地形成的治水经验和治水手段，东进中原为更多人民谋福利之后，留在蜀地“氐人国”中的鸟图腾后裔灌氏种群成了古蜀地多个部落的首领。数百年的柏灌时代行进在由母权制向父权氏族社会的过渡中。这个过渡完成了由原始的血缘文化进化为文明时代的地缘文化。终导致蜀地的氐羌人的凫氏族与西进入蜀的东夷人后裔鱼氏族的联盟，建立了古蜀的第三王朝——鱼凫王朝。形成了文明要素十分清晰的又一个“中国原生国家”。此间，三星堆文化登上了顶峰。

　　三星堆文化玉神人图片，从玉器的基本器形和组合关系来看，三星堆玉器以礼器和具仪仗用途的兵器和工具为主。礼器中，又以璋、璧为，璋是三星堆玉石礼器中数量大的一类，其形体硕大，形式复杂，并且出现了鱼形璋等蜀地特有的器型。璧在三星堆遗址的数量也很多，大小从直径70多厘米到几厘米不等，在一些遗存中，曾多次出现石璧从大到小叠置如笋的现象，具有独特的地域文化特色。

　　三星堆文化玉神人上门收购价格前景怎么样

　　今日，杨永年在四川新闻网公布了他对古蜀的全新猜想——古蜀文明是中华文明的另一个生长点。它作为长江文明的先驱，站上过一个历史的高度，古蜀氐羌文明与中原华夏文明，是同源异流、独立共处、互动并进的。

　　三星堆文化玉神人价格，参加今年第51届缅甸珠宝玉石交易会的平洲玉石商人近日陆续回国。玉石质量下滑，但价格继续上涨，是众多玉商的一致感受。平洲玉器协会会长梁晃林昨日预计，今年终成交金额约18.8亿欧元，但实际会付款提货份额仅占总投标的三分之一。此次缅甸公盘后，平洲玉价格稳中有升，若长期有价无市终会跌价。

　　古蜀的杖，不是权柄的象征，更不是西方“用杖文化”的引进。杖是古蜀人对天梯“建木”的简约和符号化，是古代中国进行的“绝地天通”宗教改革的物语图说。三星堆青铜大立人双手紧握着“杖”，彰显着与先祖沟通权的垄断。随着这个符号的使用传播和时间的推延，象征“建木”的“杖”也由的公器，变成了众人均可使用的私器。即是说“杖”成了蜀地和蜀文化扩张地域内各阶层人士在各种场合中与先祖沟通的通灵之物。

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