九五至尊传国玉玺高价拍卖去哪里

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　　云云看来，民国追求“荆山之玉”制作宝唐，现实上泉源于一个千百年来以谣传讹的“以璧制玺”的传说，由于“荆山之玉”就是和氏璧，是一块超级大裸钻，不行能加工成玺。而民国现实上需要找寻的是像制作“传国玉玺”一样的玉料这点可从国民厥后寻料、制玺的历程中获得证实。

　　玉玺，这种在秦以前尊卑通用而在始天子以后被帝后垄断的印章，在中华玉石文化中不仅职位显赫，而且用材也极其考究。我们知道，玉有“广义”和“狭义”之分。而从存世的实物看，封建帝王的玉玺材质多为上乘的新疆和田玉，即“真玉”。以是，天子的印章在拍卖会上价格一直上扬就司空见惯了。在封建天子的印章中，宝唐仅在国家大典、重大政事及与外国交流国书时才使用，是国家高权力的象征。但现实上，在1911年辛亥终结封建帝制之后的民国时期，以玉制作宝唐仍然是国家大事。

　　九五至尊传国玉玺出售，2005年清乾隆和田碧玉交龙“万泉庄宝”玺在香港佳士得中国春季拍卖会上以437.6万港元成交。2007年清乾隆“御用组玺五件”在香港苏富比成交价为2918.24万港元；同时，康熙“佩文斋御用十二组玺”以2134.3万港元拍出，“白玉交龙钮玺(纪恩堂)”以1400.24万港元成交，“青玉交龙钮玺(四德十全之宝)”以160.8万美元成交；清乾隆“御宝交龙钮白玉玺”二方以1600.75万港元成交。

　　近年来，天子的印章玉玺成了拍卖会的宠儿:2009年，乾隆天子的“八徴耄念之宝”玉玺在伦敦苏富比拍卖会中以近315万英镑(约合人民币4000万元)的价格被拍出；清乾隆“太上天子之宝”御宝交龙钮和田青玉玺在2009年香港苏富比中国秋季拍卖会中的成交价为1634万港元；2008年，乾隆帝御宝三螭钮和田碧玉玺在香港苏富比中国秋季拍卖会上以446万港元成交；乾隆“御用组玺五件”在2007年香港苏富比拍卖会上拍出了2918.24万港元的高价……

　　九五至尊传国玉玺市场稳步上升

　　九五至尊传国玉玺估价，2008年清乾隆御宝三螭钮和田碧玉玺在香港苏富比中国秋季拍卖会上的成交价为446万港元。2008年清乾隆帝御宝螭龙钮和田白玉长方玺在香港苏富比中国秋季拍卖会中的成交价为1074万港元。2009年清乾隆“太上天子之宝”御宝交龙钮和田青玉玺在香港苏富比中国秋季拍卖会的成交价为1634万港元。2009年清乾隆玉玺印章“九洲清安(晏)之宝”在法国巴黎的一次商业性拍卖中被拍出，成交价近一百六十八万欧元。2009年清乾隆“八徴耄念之宝”玉玺在伦敦苏富比拍卖行以近315万英镑(约合人民币4000万元)的价格拍出。

　　然而，问题是天下的玉材可多啦，用哪种呢？虽然是切合统治阶级价值观的“真玉”，而这种“真玉”要具备仁、义、智、勇、洁五种品行，正这样慎在《说文解字》所称:“玉，石之美者，有五德。滋润以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”在封建时代，凭证这个尺度寻觅，只有新疆和田玉切合，因此我们现在能够看到的历朝历代的玉玺材质基本都是新疆和田玉，包罗白玉、碧玉、黄玉、青玉等，如西汉的“皇后之玺”、清代康熙、乾隆等天子所用的各色玉玺。

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