象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国——象雄王国。象雄是西藏文明的发祥地，也是人类众多文明的发祥地，在推动人类文明发展的进程中曾发挥了不可估量的巨大作用。幅员辽阔且位于黄金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪称“古代文明交往的十字驿站”和“古丝绸之路驿站”。象雄天珠过去主要流传于各大寺院，由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，位居藏族七宝之首，是极为稀有难得的珍宝。阿里地区的象雄天珠是火星陨石与地球玉髓玛瑙矿脉熔和后的产物，因其传世久远、图腾玄奥、材质珍稀、底蕴深邃、加持殊胜而被世世代代生活在雪域高原的人们从古至今一直供奉尊崇、顶礼膜拜，被视为生命般珍贵的传世之宝。

　　天珠藏语叫(si，斯)汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为:“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血”。关于天珠的起源，藏族民间流传着许多美丽而神奇的传说和故事，对于天珠的出处，人们津津乐道、口耳相传、众说纷纭。人们传说天珠是大食波斯国(里象雄)国库里的一种宝石;有人传说天珠是象雄大鹏金翅鸟化石的结晶;有人说是阿里天珠泉流出的天珠;也有人说天珠是佛菩萨悲悯众生为拯救藏区病苦灾民而降下的法宝;还有人绘声绘色地说天珠是会飞、会爬、还会跑的虫类，可在西藏的天珠草原上捕捉到等等。更有西藏的先民们传说天珠是由天神创造的非凡俗之物，是从天而降的宝珠，天珠原本是“天神”的珍贵饰物，因为有了瑕疵而被贬降到了凡间，被藏族人发现而称之为“天降的宝珠”或“天降石”，“天珠”之名也由此而来。

　　象雄天珠是古象雄文明时期的产物，从医学的角度而言:天珠是治病救命的良药，有着不可思议的神奇功效。在《四部医典》中关于天珠的记载:有70余种藏药方使用天珠，是治疗血疾的重要特效药材。《四部医典》的宗源书籍源自象雄雍仲本教“五明”之一的“医方明”。据《西藏王统记》、《朵堆》等典籍记载:古象雄王子幸饶弥沃佛对过去原始本教进行了许多变革，创建了雍仲本教，从而奠定了象雄古老文明的基石。幸饶弥沃佛首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”:工巧明、医方明、声明、外明和内明。这些学科就是象雄文化的精粹。“医方明”是幸饶佛祖为了医治好众生的各种疾病以及心病而传讲的以《十万颂四部医典》为主体的医学理论，后来逐步发展成了《续四部医典》。古象雄佛法雍仲本教的《本巴医学》是西藏最早流行的一种医学，《本巴医》有着一套纯正而系统的医学理论。“医方明”就是医治各种疾病的方法，就是要精通医学常识，世间种种病患、四大不调、寒热诸病都要明了病因并通达对治。根据藏族史学家的研究考证:《四部医典》就是以浩瀚的《十万颂四部医典》为根据编写而成的。