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　　汉代玉樽而北山头墓更是价值连城。展厅里展出的“朱雀衔环踏虎双翼玉樽”和“带盖朱雀玉樽”，就是史书上所说的卮和小卮，它们是配套使用的。目前在全国的考古发现中仅出现过三件（套），一件是在徐州狮子山汉代楚王墓，另一件是广州南越王汉墓，而北山头墓的玉樽是目前所发现的三件（套）玉樽中，雕工精美、工艺复杂、尺寸的一件，可见墓主的王族身份。

　　北山头一号墓的铭文，也反映了这是一座王族墓葬，很多器物上都有“大官”“东宫”这样的宫廷机构名称，特别值得一提的是有一个银盘底部刻有“乘舆”二字。乘舆既是指皇帝的车马器械等用具，同时又是皇帝的代称。它的发现表明该银盘是皇帝的御用之物。北山头一号墓中还了一枚印文为“曲阳君胤”的玉印，但是它的主人是谁目前尚无考证。据参加过北山头和放王岗墓现场发掘的考古专家钱玉春介绍，北山头墓是战国时期的王族墓葬，而放王岗则是西汉时期的贵族墓葬。

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　　北山头一号墓的发掘，不禁让人追寻起历史上曾经出现的“古巢国”。钱玉春告诉记者:“北山头古墓发掘的实物揭示了古巢国就在附近，不可能超出现在的巢湖市范围。”

　　1996年、1997年相继发现了放王岗一号墓和北山头一号墓后，为寻找历史上的“古巢国”提供了依据，此后当地的文物工作者处处留意这方面的线索，终于在2001年一个偶然的机会，在巢湖岸边发现了塘咀水下遗址，证实了历史上“陷巢州，涨庐州”的传说。

　　图中所示为东汉时期的神兽纹玉樽，高10.5厘米、口径10.5厘米，1991年湖南安乡黄山头林场南禅湾西晋刘弘墓，现藏于湖南省博物馆。

　　神兽纹玉樽为直筒形，已经被沁蚀成不透明的灰白色，但器表仍有光泽。其形制与汉代漆樽或铜樽造型一样:大直径筒形器体，呈轴对称形态的双铺首，还有按三等分圆周留置的圆雕蹲熊樽足。

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　　器身纹饰被三道凹弦纹分割成上、下两部分。上层浮雕出对称的铺首，纹饰主体分为三组:在云海中翻腾的两只螭龙，两只头背对峙的长喙独角龙，西王母与持着灵芝草的仙人；下部纹饰同样分为三组:持仙芝戏螭龙的羽人，独角兽与螭龙争抢着云中生长的仙芝，张牙舞爪的熊正与独角龙云中嬉戏。它们或是引颈昂首，或是怒目对峙，又或是翻转起伏而变化多端。

　　樽上共有10只神兽、3位仙人，如另外加上3只圆雕蹲熊足、2个铺首，樽体上总计有18个雕琢生动的主题纹饰。这些繁密的纹样以流云为衬托，显得飘逸生动且气势恢宏。

　　依据樽体器型与纹饰特征，此樽完全符合西汉晚期到东汉初年的玉樽风格。容器内部发现有少许墨迹残留，据此推测，或许在刘弘或更早时代，这件玉樽曾用做类似后世文房所使用的笔洗。

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