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　　黄胄

　　(1925-1997)

　　饲鸡图

　　纸本立轴

　　76×44cm

　　黄胄曾说:“我的绘画，都是从生活中来的，生活是源泉、是根。任何艺术家都要靠自己的努力，不能靠天才，努力不能在房子里努力，离开生活就没有激情，画也慢慢变颜色”。

　　为追寻艺术之源，黄胄先生自1944年随画家韩乐然八百里秦川写生开始，一生六次下新疆，两次深入黄泛区，多次到青海、四川、广西、云南各地深入生活搜集素材，写生作画。为了更好的表现沙漠绿洲上能歌善舞的维吾尔、哈萨克等民族豪爽奔放的性情，为了表现祖国的西北边疆之美，经常与边疆牧民同吃一盆抓饭，同睡一个毡房，结下了深厚友谊。曾为了画好两位牧民，不辞辛劳连赶二百多里路。正是基于他与当地牧民生活的熟悉和情感的交融，所以他笔下表现的赶驴的边疆牧民、热情洋溢的少数民族舞蹈少女、风雪中高昂行进的驼队等一切才能那么传神、那么可亲和自然，具有浓郁的生活气息。

　　1959年黄胄担任了中国人民革命军事博物馆美术创作员；1960年受命到四川金沙江畔基层部队下连队当兵锻炼，与战士同吃同住共同生活，战士们都亲切称他“黄老兵”；1962年黄胄作为解放军政治部文化部创作员，多次赴福建海防前线采访写生。在热爱生活，植根生活的基础上根据生活的感受提炼创作，开阔了艺术创作视野，丰富了绘画题材，创作出新的绘画面貌。《海南女民兵》《炊事员》《巡逻图》等革命题材的名作，开启了以“南海人物”为对象的人物画创作。他亦创作了《检修农具迎春耕》  《选种》   《积肥模范》   《养鸡场一角》《母猪与小猪》《鸭》《搓毛绳》《春兰》等大量描写生产生活、歌颂热情劳动的优秀作品，饲鸡题材的创作也开始于这一时期。

　　然很快席卷而来的文化浩劫截然终止了画家的创作生活，黄胄在文革时期深受迫害，病痛交加，以至于1966年到1972年期间被迫搁笔，不得不放弃自己心爱的艺术事业。他夫人郑闻慧女士曾用“活得是多么艰难啊！”来描叙那段受尽磨难的岁月。直到1972年后半年，在周总理的关照下，让中国画家为国家外事活动及有外事活动的地点绘制一些带有民族特色的绘画，黄胄才得以重拾久违的画笔，长期压制的内心激情和创作欲望得以尽情释放。为全国美展重绘 《亲人》，为外交部驻外使馆作《运粮图》《年青的一代》《风雪送亲人》等作品，与当时负责外交事务工作的张世杰交熟也始于这段时间。

　　早年参军的张世杰参加过抗日战争和解放战争，1950年调到外交战线从事国家外事工作，历任驻捷克使馆一等秘书，驻匈牙利、阿富汗使馆参赞，外交部礼宾司副司长，第一亚洲司副司长等职。1959年任驻尼泊尔使馆大使，能灵活执行外交政策，1960年冬，以驻尼大使和中尼边界谈判的中方首席代表身份，终使两国长期未能解决的边界问题得到妥善解决，受到两国领导人的称赞。此后，曾任北京市人委副秘书长兼外办主任、外交部总务司代司长、外交部办公厅主任，驻索马里、西班牙使馆大使等职。1985年离职休养。得利于工作关系，与响应周总理号召参与外事绘画创作的黄胄、关山月、黎雄才、赖少其、吴作人、魏紫熙、沙孟海等相交甚熟，多有画家作品相赠。此《饲鸡图》便是1973年初黄胄先生所亲赠，既是双方情谊的见证，亦是后人了解那段特殊历史的文化载体。

　　《饲鸡图》表现了一位当时社会中劳作的女孩形象，画面饱满的构图、欢愉的场景以及浓烈的生活气息正是画家积极生活，热情创作态度的反映。黄胄从生活出发，用全新的笔墨，将西方素描观念与中国传统人物画笔墨相接合，突破了中西方人物画的主题和样式，在画法上创造了激情奔涌、活泼潇丽的风格，创作出的人物不落传统人物技法窠臼，雅谷共赏。画面左上角安排了斜入的芭蕉，借以烘托乡村氛围，构思经过精心经营，绝无拼凑之感。劳动女孩笑容欢快，肩挑箩筐，身体略微前倾，动态十足，占到了较大的画幅比例。线条用笔流畅，抑扬顿挫，变化多端；裤子的表现先用湿笔淡墨大笔涂刷，半干时复在其上用浓墨挥洒，浓淡交织，墨色厚重而又层次丰富，反映了中国传统的大写意人物表现技法。人物用色浅淡，只在皮肤、扁担和衣服等处作了简单的平涂。少女赤着的大脚被画家采用了夸张的手法突出出来，这和旧社会妇女以小脚为美的病态审美观形成反差，表现出了黄胄独特的艺术语言:只有劳动者才是最美的。前方群鸡姿态各异，有的引颈而鸣，有的低首啄食，有的悠然踱步，有的侧首观望，毛色亦或明或暗，十分生动传神，可见大师对农家生活的入微体察，禽鸟亦不逊于人物。用笔与人物类似，更巧妙地将留白和全墨色的鸡叠加起来，彼此间的对比更加明显，也更好的突出了前后关系，使得画面纵深感更强，不仅增加了画面的可视性，而且增加了生活性和鲜活性，传达出一种生气盎然的生活氛围。为了画鸡，黄胄曾为此亲自动手养鸡，还专门向一些养鸡姑娘请教。李可染先生当初知道黄胄打算着手画鸡后，还专门送给黄胄一群小鸡。黄胄非常高兴，养得也很精心，每天定时喂水、喂食，近距离地观察小鸡喝水、吃食、玩耍的动作和神态。这样的经历给黄胄提供了丰富的绘画素材，让他得以不断地在深入生活的基础上改进自己创作上的不足。这样一件黄胄盛期作品，向我们展现了其绘画主题的丰富多样性，不仅以新疆舞女与驴群擅长，他笔下的南海渔村生活同样引人入胜。

　　黄胄“坚信生活是创作的唯一源泉，不认真深入生活是绝不会有出息的。没有生活，技巧再好也是空的，像说谎话一样。离开了生活，也不存在风格。为追求风格而风格，只会陷入形式主义的泥潭”。黄胄先生是真正懂得生活的人，是无比热爱生活和忠于生活的画家，生活是他艺术生命中的空气、阳光和水，生活与艺术，在他身上是融为一体的。所以他能那么强烈精准地提炼出强烈的生活气息和鲜明的时代精神。这种生活与画、画与生活，生机勃勃、生生相息的现实主义的情怀于当下艺术创作仍是必不可少的源泉。

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