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　　所在地:龙华新区创业路汇海广场

　　公元六世纪后期开始的隋唐时期，是中国历史上继秦汉之后又一个社会经济文化比较繁荣昌盛的时期，也是中国赏石文化艺术昌盛发展的时期。众多的文人墨客积极参与搜求、赏玩天然奇石，除以形体较大而奇特者用于造园，点缀之外，又将“小而奇巧者”作为案头清供，复以诗记之，以文颂之，从而使天然奇石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。

　　这是隋唐赏石文化的一大特色，也开创了中国赏石文化的一个新时期。曾先后在唐文宗李昂、武宗李炎(九世纪初、中叶)手下担任过宰相的牛僧孺和李德裕，都是当时颇有影响的文人墨客和藏石家。李德裕建“平泉山庄”，其中的怪石与奇花异树在当时就极负盛名，号称各地奇石“靡不毕致”，而奇石品种之多，仅有名号者既达数十余种。李德裕“平泉山庄”和诗人王建的“十二池亭”在造园艺术和景石，点缀方面，都达到了很高水平。大诗人白居易不仅有许多赏石诗文，他的《太湖石记》更是反映唐代赏石盛况及文化水准的代表作之一。

　　元代中国经济、文化的发展均处低潮，赏石雅事当然也不例外。大书画家赵孟頫(十三世纪末、十四世纪初)是当时赏石名家之一，曾与道士张秋泉真人善，对张所藏“水岱研山”一石十分倾倒。面对“千岩万壑来几上，中有绝涧横天河”的一拳奇石，他感叹“人间奇物不易得，一见大呼争摩娑。米公平生好奇者，大书深刻无差讹。”这一时期，在赏石理论上无大建树。理论上无大建树。

　　“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”(《长物志》)之说，至今仍是‘小中见大’的典范。明·曹昭的《新增格古要论·异石论》，张应文的《清秘藏·论异石》，尤其是万历年间林有麟图文并茂、长达四卷的专著《素园石谱》等，更是明代赏石理论与实践高度而全面的概括。

　　征集范围:

　　中国书画:历代着名画家及名人绘画精品，岭南名人书画及当代书画精品；

　　中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清为主，宋瓷为佳；

　　翡翠玉器:明清玉、高古玉、近现代玉器，要求玉质佳、雕工巧、皮色好为佳。

　　杂项精品:历代文房用品、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、金银器等；

　　随着收藏家对古代书画的兴趣日趋浓厚，深圳雍乾盛世拍卖有限公司建立了“中国古代书画”、“中国近现代书画”及“中国当代书画”三大专业拍卖项目，在多次拍卖会上使各个时代名家书画精品的成交价屡创新高，赢得了业界尊重。同时在油画、雕塑、珠宝 、翡翠、 钟表等多项艺术品拍卖行业成绩斐然，不但致力于为名家作品拍卖收藏，也为广大的中小收藏爱好者提供了广阔的收藏空间，从艺术和收藏层面得到了业界赞叹。公司自成立以来，深圳雍乾盛世拍卖有限公司先后为海内外著名藏家举办专场或系列专题拍卖，赢得了海内外收藏家的广泛好评。