项坠的形制比较随意，可以是素身也可以是镶嵌，可厚可薄，可大可小，无论何种形状轮廓分明，有说法有讲究。通常形状有滴水形、杏形、椭圆形、方形、圆形等。具体的题材有人物坠、观音佛坠、动物坠、植物瓜果坠。古往今来，女性佩戴耳坠是人文的风俗惯，也是女性装饰美的重要形式。在中国如此，在世界也是如此。耳坠不仅使女性丰姿绰约，楚楚动人，同时耳坠对人体健康大有裨益。人们常说的"耳聪目明"与耳坠是相联的，人的耳朵有与视觉神经相通，经常活动耳垂能使眼睛明亮有神，同时保持耳膜的良好听觉。

　　清乾隆淡黄釉盖盒造型为直口，向外翻折出一周窄沿，一般都有一道较硬的转折线。折沿多出现在盆、盘、瓶、罐等器具。新石器时代仰韶文化彩陶盆即有折沿，元代龙泉窑青釉折沿。龙泉窑青釉折沿盆瓷器的耳部形式耳——安置于器物口部、颈部或连于颈、肩部的附加装饰物。一般呈对称布，多见于瓶、壶、炉、罐等器上。耳多为竖置，除新石器时代陶器上和汉代陶耳杯的耳有一定的实用性外，在器物上主要起装饰作用，使器物整体趋于均衡、协调。“混合彩瓷”是指“釉下彩”、“釉中彩”与“釉上彩”等相互结合烧制的彩瓷。在历代官窑瓷中，釉下彩多使用钴料（青花）或铜料（釉里红）发色。由于釉下彩是在覆盖表面玻璃釉层之前施绘，因此釉下彩烧制的温度要与表面玻璃釉烧制温度一致，多采用高温釉系;釉中彩是指将色釉料混合于表面釉水中，在施表面釉的同时一起上色，比较常见的釉中彩为霁青、霁红、茶叶末、胭脂红、钧釉等;釉上彩主要应用于五彩、珐琅彩、粉彩瓷中，色彩种类丰富，例如矾红、金彩等。由于釉上彩是在已经烧制好的瓷器表面再次施彩烧制，因此一般采用低温釉彩。

　　早在战国时代就已经存在较多的佩玉绳结了， 他们被人们赋予一定的观念或意义，使之具有托福纳祥、传情达意的作用。例如:“同心结”、“盘常结”、“万字结”、“吉祥结”“万寿节”等等。以绳配加各种材质的圆珠，也是常见的节艺方法，行家称之为“节珠”。玛瑙节珠，有红、黑、白等很多颜，透明度好，价格便宜，但档次较低，适合中低档翠佩。节珠，颜鲜艳，透明度差，适合与颜绿、种份普通（透明度较差）的中高档翡翠相佩。红翡、黄翡节珠，透明度一般，颜不够鲜艳，档次不高，适合与绿不多、不艳的中低档翡翠相配。