文物鉴定中心长期征集龙纹聚宝盆,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格(联系方式在上方)
文物鉴定中心主要从事文化艺术品的展览、展销、征集及推广活动,致力于推动国内收藏艺术品和艺术家进行展览活动,公司每年不定期组织私下洽购会、市县鉴宝、多地展销等艺术品交流、交易活动,旨在为客户藏品提供安全、便捷、成效的成交。
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聚宝盆外壁立体浮雕,镀银雕刻了回形纹、如意纹、十二生肖纹,十二生肖于盆体之上,惟妙惟肖,不可言状。脉络清晰宝盆内银光闪闪,光滑如水,无暇无疵。聚宝盆壁向外呈圆弧形。通体包银、堆银、镀银、雕银。盆内光滑如镜,银光熠熠;聚宝盆作工精巧,摆在室内,满室生辉,说不尽的皇家气势。千年来,不管流传种种传奇,都为聚宝盆留下的传奇色彩。藏品通体光亮,包浆滑熟,幽光沉稳,透露出一种温润的岁月痕迹。装饰纹饰采用生活相关的纹饰,富丽精致、畅达,显示出中国美学的基本特征。同时,这些写实纹饰,表现出清代铜器的艺术内涵。
2019年龙纹聚宝盆相关交易记录(Artron数据):
清光绪 银制龙纹双龙耳大炉带铜底---估价60.00到80.00万---成交价:HKD70.80万---成交日期:2019年3月31日
昭和时期 初代石黑光南造 纯金玉---估价40.00到40.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2019年6月21日
铜胎珐琅执壶---估价28.00到28.00万---成交价:MYR126.50万---成交日期:2019年6月30日
明宣德 铜胎掐丝珐琅云龙纹钵---估价50.00到80.00万---成交价:HKD129.80万---成交日期:2019年10月5日
唐朝金库小金蛙---估价130.00到130.00万---成交价:SGD139.10万---成交日期:2019年6月26日
清光绪 银制龙纹双龙耳大炉带铜底---估价60.00到80.00万---成交价:HKD70.80万---成交日期:2019年3月31日
铜胎掐丝珐琅龙凤纹鎏金宝塔熏炉---估价57.06到57.06万---成交价:USD66.86万---成交日期:2019年1月27日
2018年龙纹聚宝盆相关交易记录(Artron数据):
乾隆款景泰蓝香薰---估价3764.92到3999.46万---成交价:HKD4137.00万---成交日期:2018年5月17日
乾隆款铜胎掐丝珐琅龙纹暗 八仙象---估价280.00到280.00万---成交价:HKD715.00万---成交日期:2018年5月24日
清雍正 御制铜胎掐丝珐琅饕餮玉璧---估价300.00到500.00万---成交价:RMB494.50万---成交日期:2018年6月20日
清代 铜胎掐丝珐琅彩罐 (一件)---估价190.00到190.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2018年11月13日
清代 铜胎嵌式珐琅彩组合塔 (一---估价150.00到150.00万---成交价:USD357.50万---成交日期:2018年4月28日
掐丝珐琅牡丹纹如意耳瓶---估价280.00到280.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日
清乾隆 御制铜胎掐丝缠枝莲纹大天---估价210.00到260.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2018年12月9日
2017年龙纹聚宝盆相关交易记录(Artron数据):
明中期 外掐丝珐琅内髹朱漆缠枝莲---估价35.00到40.00万---成交价:RMB46.00万---成交日期:2017年6月8日
玛瑙嵌银鎏金葵花式盌---估价20.00到30.00万---成交价:HKD288.00万---成交日期:2017年5月30日
清乾隆 铜胎掐丝珐琅灵仙祝寿如意---估价65.00到85.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2017年11月25日
清中期 铜鎏金掐丝珐琅瑞兽大香---估价380.00到480.00万---成交价:HKD448.40万---成交日期:2017年4月4日
铜鎏金佛 ---估价200.00到200.00万---成交价:HKD200.00万---成交日期:2017年10月29日
宋 花鸟纹银盘金盏 (一套)---估价15.00到20.00万---成交价:HKD61.36万---成交日期:2017年5月30日
清 铜胎掐丝珐琅花卉纹净瓶---估价128.00到256.00万---成交价:HKD165.00万---成交日期:2017年1月12日
文物鉴定交易 龙纹聚宝盆哪里可以放心交易,西藏文化在未受佛教影响之前与中原文化在许多方面和领域具有互融性。民族在文化属性上的相近、相似、相同点,是判断不同民族在血缘和文化上有着不同寻常关系的重要标志。比如,原始教与中原地区的“巫”同源,并且有着充分的文化形态学、人类学、民族学的依据;教与原始道教同源于上古华夏的原始宗教,三世土观活佛罗桑却吉尼玛在其宗教学名著《宗派源流》中鲜明地指出“道士教即教之起源者”,并引用其上师的语录“老君与教教主敦巴辛饶为一人”;多识教授通过对藏族来源于年马桑种的传说和牦牛图腾、雅隆六牦牛部、越嶲羌古地牦牛(雅隆江)烛姓人祖籍耗牛河(金沙江上游)和“人身牛头”的炎帝的图腾种姓标志进行比较,肯定地认为:以“炎黄”并称的“炎帝”就是“年帝”,是古代藏族年姓种的祖先之一。汉藏两大文化之间还存在着难得的令人惊讶的文化亲缘:藏疑可引汉作注,汉疑可由藏作解。比如,古时中原地区常常把家中长子称为“孟”,次子称为“仲”,三子称为“季”,而古藏文文本称开天辟地王为“孟兰兰伦伦”,即带有“孟”;在藏缅语系中也多保留“孟”为“长官”之意,这是宗法权力转换为社会权力的典型例证。吐蕃赞普在历史上曾封南诏王为“赞普钟”,意即“兄弟之盟”,特指吐蕃排行(孟),南诏排行第二(仲)。
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