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青铜钺再好比古籍中一再提及的为历代天子所专用的“黄钺”,显着有别于各级贵族用钺。《史记·周本纪》纪录,周武王率军攻破殷都朝歌,“以黄钺斩纣头,悬明确之旗。已而至纣之嬖妾二女……斩以玄钺,悬其头小白旗”。显然,在周武王看来,拥有“天子”职位的商纣才有资格被黄钺砍头,而其嬖妾之刑只能使用质地差异的玄钺。
青铜钺的巨细、纹饰也大有考究,对应差异身份的使用者。钱耀鹏以为,商代盘龙城、苏埠屯、大洋洲商代大墓及妇好墓所出青铜大钺,基本都切合墓主的身份职位。虽然西周以来,青铜斧钺先趋于小型化,但亦有巨细之分,这一点文献纪录甚为清晰。《史记·周本纪》纪录:武王即位,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,“周公旦把大钺,毕公把小钺,以夹武王”。周公与毕公的职位很是靠近,但所用斧钺仍有巨细之别,说明斧钺的巨细与使用者的身份职位亲近相关。
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青铜斧钺,往往饰有神秘威严的纹饰,以显示使用者的权力和职位。暂时岂论传说中周王的钺要“以黄饰物斧”,就是传世或流散的青铜钺,不仅铸有种种差异的花纹,而且还镶嵌以绿松石等。西周时期的诸侯方国君主墓葬的形态与装饰各不相同的异型钺,如耳形钺、人头钺等,可能既代表差异的国(族)别,同时也代表使用者的身份职位。
唐代的统治阶级似乎以列戟制度取代了斧钺,这点为皇亲贵族墓葬壁画所证实。但据杜佑《通典》纪录,唐代天子出行仪仗行列中仍保留着黄钺车,甚至天子八宝(种种玺印)在出行时也需置于黄钺车中。
到了崇尚复古的宋代,统治者又一度恢复了斧钺制度,考古发现中斧钺(包罗壁画)较为常见。在《宋史》卷二七九纪录:“(宋)太宗尝幸内厮,(张)进以亲校执钺前导。”这说明天子的一样平常运动或出行礼仪中,仍然以斧钺来彰显王权。
宋代以后,斧钺很是少见了。
战国青铜钺--------------------估价:RMB2,530,000---估价日期:2016-02-18
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春秋青铜钺--------------------成交价:RMB5,660,000---成交日期:2017-02-18
战国青铜钺战国青铜钺----------成交价:RMB1,750,000---成交日期:2017-03-06
春秋青铜钺--------------------成交价:RMB4,560,000---成交日期:2016-04-06
战国青铜钺--------------------成交价:RMB5,670,000---成交日期:2017-02-13
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