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　　冯桂林紫砂壶由于吴华文善于字画、陶刻，以是常用“跛陶”之名，亲自操刀描绘，大多数的“金鼎商标”陶器都具有绘画和书法装饰，这也是民国初年紫砂器的典型威风凛凛威风凛凛。

　　紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有珍藏价值的“骨董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人世珠宝何足取，岂如阳羡一丸泥”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作质料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。

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　　从明武宗正德年间以来紫砂先制成壶，名家辈出，500年间一直有精品传世。听说紫砂壶的首创人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—中华龙壶,再到空门紫砂艺术家延芫法师制作的—法乳壶，每一把壶都独具匠心，在壶的浏览性上下功夫。由于有了艺术性和适用性的完善团结，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无限。越发上紫砂壶沏茶的利益、和茶禅一味的文化，这就又增添了紫砂高尚不俗的雅韵。

　　宜兴紫砂壶，始于明代正德年间。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。另一方面，它又是适用品，明清两代，陪同着瓷器的郁勃，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地生长起来。邵友兰善做器型，尤以“配泥细腻，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，尚有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一样平常署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章质料结实，一样平常可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。

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　　1950年至1960年的宜兴紫砂壶，是具有显着时代特征的品种，这个时期的紫砂工艺，可以说是紫砂制造工艺能够撒播至今、发扬光大的一个主要缘故原由。二十世纪五十年月初期，历经战乱的宜兴紫砂从业者仅存五十多人，而制壶的老艺人更只剩下二十多人。在人民的扶持下，老艺人组织起了相助社，恢复了紫砂壶的生产。这个时期泛起了朱可心、王寅春、顾景舟、吴云根、蒋蓉、裴石民等一批壶艺大师，这些大师的作品，精品迭出，砂质优良，工艺规范，受到了壶具珍藏喜欢者的追捧与青睐。

　　首创人

　　通常的说法，紫砂壶的首创人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公念书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎:《阳羡瓷壶赋·序》）供春壶，其时人赞美“栗色悄悄，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。

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