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　　应感通宝北宋建设后，由于连年的战争，国防开支大增，统治者在生长生产和繁荣经济的同时，加大了对平民黎民的盘剥与压榨，使人民群众饱受灾祸。宋太宗淳化四年（993年）春，终于引发了普遍天下的农民起义，其中以四川青城的王小波、李顺为首的起义队伍为强盛，提出了“均贫富”、“反豪强”的政治口号，宽大农民起劲响应，因此起义队伍迅速壮大，人数达数十万之众，形成与官府斗争的主力。

　　公元994年，即宋太宗淳化五年，李顺率兵攻克成都称蜀王，建号“应运”，建设了，随之设置施政官衙，任命仕宦，并坚决推行了一系列创新的规则和制度，获得宽大贫困民众的支持和拥护。为了促使农民统领地域经济的快速生长，便于民间物资交流流通，便设炉鼓铸了自己铜钱。

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　　珍藏古币，需要掌握一定的技巧。首先要注重物以稀为贵的原则。通例形状的圆形方孔较低，奇异形状的较高，如战国时期齐国为刀币，韩魏秦用布币，楚国有蚁鼻钱，

　　南宋腰牌钱更是极为怪异，每枚达千元以上。有的虽然朝代较早，但因存续时间长，数目重大并不值得珍藏，如汉五铢钱，时用卡车拉，一样平常也就五角、一元左右(少少数特殊的破例)。正统王朝中尚有一些特殊钱币，如宋钦宗时期铸造的“靖康通宝”尤其有数，因其在位仅16个月，属国家一级文物。南宋有“建炎通宝”，再稍次一些的如明朝洪武通宝、大中通宝等。

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　　清咸丰帝刊行的“祥祺通宝”是历史中夭折的钱币，仅存69天。清末光绪时期，四川卢比曾铸造有光绪半身像的银币，是中国有帝王像的钱币。唐代叛将史思明有“得壹元宝”(后改为“顺天”)，五代十国时期梁朱温有“天成元宝”；农民中亦有珍品，黄巢“大齐通宝”迄今极为有数，宋太宗时王小波起义曾刊行“应运元宝”、“应感通宝”，明末张献忠建大西国刊行“大顺通宝”，李自成有“永昌通宝”等。

　　正式流通的较低，非正式的，如母钱、开炉钱、供养钱、春钱、宫钱、打马钱价值较高。母钱就是翻铸大量钱币时，国家所制作的尺度样板钱。母钱巨细、厚度都超出常品。开炉钱指正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性子的钱币，用以祈祷。供养钱亦称“供佛钱”、“庙宇钱”，旧时或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币，钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“宝珠菩萨”等，背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等字样，整体制作粗疏，形体偏小，传世不多。

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