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人面铜钺苏埠屯墓葬的形制、器物组合及器形特征均与典型商文化有许多相似之处，说明“亞醜”国族与商王朝有着亲近的联系，有学者以为是其时今青州市境内为强盛的方国，是商的主要同盟，也有学者以为是属于商代被征伐的“东夷”族属，更有学者据《汉书·地理志》纪录，商末周初此地为薄姑氏所居，因此铜钺等青铜器或为薄姑氏遗存。
此外，也有少数学者以为苏埠屯器物虽以“商式”器为主，但也有部分“周式”器，因而以为苏埠屯墓地的年月是商王朝殒命之后，或者“从商代到周代的过渡期”，而铭文“亞醜”或可释读为“亞妻（齐）”，因而推测苏埠屯遗址可能是史载齐国代国君太公望（师尚父，俗称姜太公）初开国时的主要都邑——营丘，苏埠屯大墓或为齐侯墓地。
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钺身呈梯形，内作长方形，刃和阑部平直，上下边微内凹，阑内侧的上下各有一长方形穿。内长7.8，宽6.3，钺身阑长31.2，上下边各寛27，刃长38.3，通内长33.4厘米。重4.27千克。此钺形体重大，威风凛凛恢宏，其器形之巨，在所见商代铜钺中仅次于妇好钺。
在钺身凹入的方框中饰一浅浮雕的大兽面，兽面的上部有长条眉骨与下面的鼻准线相连，将兽面分成对称的两部分。高耸而华美的兽眉由节状纹和“T”形云纹叠摞而成，“臣”字形眼，眼珠作半球形凸起，眼梢和眉梢相合呈宽带状，向外平出后上折，又回卷内勾，鼻双方各用两个半环形齿状纹体现牙齿，中央的镂孔作口腔，口的外侧各有一倒置的夔首，夔身和上扬的眉梢共用成一体，框内的左右两下角是竖置的足爪。从纹饰整体上看，它是一个图案化了的、作趴伏状的怪兽的正面形象。
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铜钺面世后引起了河南省考古界的关注，河南省文物考古研究所郝天性研究员专门对铜钺的情形做过视察。铜钺于新郑县辛村乡望京楼夏商时期的古城遗址中，1965年当地村民在平整土地时发现此钺，同时的尚有其他高品级的青铜器和玉器。从1996年起，河南省和郑州市的文物考古部门多次对遗址举行掘客，确定这里是夏和商的两座古城遗址。其商城部分，从地层关系和遗物的文化属性上看，它属于郑州二里岗文化，年月为商代前期。店藏铜钺的年月亦为商前期。现在铜钺已定为国家一级文物，被河南博物院借用，在《河南文明之光》展室中展出。
铜钺上的“羽人”，反映了百越民族的“鸟神”崇敬。百越民族崇鸟，自称“大越鸟语之人”。7000年前的河姆渡文化遗址的“陶鸟形”、“鸟形匕”、“双鸟朝凤器”、“鹰形陶豆”，均反映了越人对鸟的信仰。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟，《吴越春秋》讲述继续越王事业者，作“鸟禽呼”；《史记-越王勾践世家》中，勾践被称为“长颈鸟喙”的容貌；许多越王，刻有“鸟篆文”。而那些头插羽毛、身披羽毛的仿鸟人，则被称为“羽人”。江西商代新干大洋洲墓了长同党的“玉羽人”；广州南越王墓的一件铜提上也有羽人划船纹饰……
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