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　　看胎釉很主要。德化窑胎质致密，透光度优异，俗称“糯米胎”。但，由于是人工淘洗，再细腻，在放大镜下也能见有细小颗粒。而现代淘洗使用机械研磨，瓷土呈粉末状，因此，如遇胎质太详尽腻者，要稳重。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。这种釉色匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，后者尤其名贵，因此，有“猪油白”、“白”“中国白”之美称。到了清代至民国初期，因质料配比发生转变，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的。现代仿品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，仔细视察，容易鉴别。

　　由于古代烧制手艺不如现代，特殊是明代的作品在烧成后，常在作品的下部或背部留有一些窑裂之痕。因此，凡无窑裂又重新到脚完善无缺者，即可存疑。有些仿品，居心制裂痕，则可从裂痕的自然与否和缝内有否流釉等方面去分辨。真裂痕裂口自然，而且缝内无釉。假裂痕则反之。

　　近几年清德化窑佛像同类藏品成交记录:

　　藏品名称:清铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日

　　藏品名称:辽代麻布矿料彩佛像

　　估价660.00到660.00万---成交价:HKD759.00万---成交日期:2012年6月3日

　　藏品名称:清乾隆铜鎏金无量寿佛像

　　估价80.00到120.00万---成交价:NTD96.00万---成交日期:2017年12月2日

　　藏品名称:明铜鎏金弥勒佛像

　　估价80.00到100.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2016年11月11日

　　藏品名称:元末明初铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价150.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年10月19日

　　藏品名称:清铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价80.00到80.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2005年6月13日

　　藏品名称:清康熙铜鎏金无量寿佛像

　　估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日

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　　记者昨天在布展现场看到，此次展出的三件唐朝观音造像划分为一件西方三圣造像石碑，两件铜质观音菩萨像。造像面形长圆，头身比例不拘一格，留有南北朝和隋代释教造像瘦骨清风的艺术特色。明代铸铜名匠石叟的作品此次也来到宁波，这件作品铜质细密，如婴儿肌肤般滑腻，多处嵌有银丝。宁波博物馆策展专家先容，石叟是明代晚期为的冶炼专家和艺术雕塑大师，铜嵌银丝工艺难度极大。此件作品用的是暹罗国(现泰国)纳贡的风磨铜，经由冶炼后没有一丝杂质。由于石叟无传承人，故其作品珍贵希罕，现在大英博物馆藏有他制作的铜佛、铜香炉。

　　清德化窑佛像交易价格，德化瓷以白瓷塑佛像而，不仅在古代就已名扬外洋，在当今也很受亲睐，究其缘故原由，郑炯鑫以为主要有以下几点，一方面，德化瓷材质优良，做工细腻，这是德化白瓷塑佛像之以是受接待的先决条件。另一方面，德化白瓷塑佛像不仅享誉国内，还脱销外洋，这与历史上那些瓷塑各人对艺术的孜孜追求有着亲近关系，正由于他们才有那些巧夺天工的白瓷塑佛像杰作。此外，德化白瓷塑佛像之以是云云受接待，也与相关国家的宗教信仰有着很大的关系。如日本及东南亚释教国家格外喜欢观音和弥勒。而在日本的信徒中，看成玛丽娅的圣像而大受接待，其需求量之大，险些到达惊人的水平。

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　　传统工艺的制模与现代工艺的制模方式是纷歧样的。在明清时代，坯体脱模，一样平常被剖析为头部、身体和底座三个部分，各部分又被划分切割成前后两个片块。由于是合模制作，一样平常高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有显着的毗连痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则一定是接纳现代注浆工艺成形的仿品。真品用合模制作，模子的毗连处，一定留有挤压瓷泥调整的痕迹。明代艺人常用手捺，在内里可见手捺痕迹。清代以后除手捺外又常可见以刀具推挤的痕迹。也有仿品为掩饰注浆之痕，在内里过多涂泥，造成胎体过于厚重。而真品厚薄适中，内空适体。

　　清德化窑佛像展销，这尊宗喀巴坐佛像是格鲁派早期造像。因该派穿黄衣，故俗称黄教，以别于穿红衣的旧喇嘛教。黄教在西藏生长迅速，后又波及青海、甘肃等地。甘肃洮、岷一带藏民原信红教，元代萨迦派（花教）得势，取代了红教职位，至明朝天顺年间，方又改奉黄教。明为了牢靠封建统治，稳固藏区时势，推行宽松的民族政策与宗教政策，相继设置河州、洮州、岷州、西宁诸卫，由当地藏族首领担任各级行政主座，并允许职位世袭。另一方面又充实使用喇嘛教在藏民中的职位和影响，起劲培植宗教势力，勉励修建寺院，由高层喇嘛认真治理当地宗教事务，并颁赐种种封号以提高他们的威望，增强他们对的向心力。“庄重妙相”印，即是明王朝宗教开明政策的实物见证。

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