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距今8000年的兴隆洼文化先民用岫岩透闪石玉制作玦、珠、管及匕形器等玉器,开创了中国古代绚烂绚烂光耀的玉文化先河;距今5000年的红山文化则作育了岫岩玉新的绚烂。此时,不仅玉器种类和数目显着增多,玉雕工艺也突飞猛进,尤其是形成了奇异的用玉制度,奠基了西辽河流域在中国史前玉文化生长历程中的焦点职位。正如南京博物院考古研究所研究员张勄所说:“红山文化的岫岩玉器将我国的制玉工艺、美学情趣和玉礼制度推向了。”
红山文化玉器在后世的撒播,也以玉雕熊龙强势。如玦形玉雕龙以熊为原型的话,那么对玉雕龙及其在红山文化中的职位,就应“另眼看待”。据牛河梁红山文化女神庙掘客功效,红山人崇敬人的偶像为群神围绕的主神,同时崇敬的动物有兽有鸟,也不只一种,应也是有主有次的。由于熊龙在红山文化崇敬动物中的特定职位,推测它可能与红山人崇敬的动物神中的主神有关。
近几年汉玉雕C形龙挂件同类藏品成交记录:
藏品名称:吴德升春光如意白玉把件
估价250.00到280.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称:赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件
估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日
藏品名称:清18/19世纪白玉无量寿佛牧牛图牌
估价20.00到40.00万---成交价:HKD52.50万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称:刘忠荣易少勇誓愿宏深白玉对牌
估价300.00到400.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称:清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌
估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称:樊军民2010年大黑天白玉把件
估价35.00到50.00万---成交价:RMB53.76万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称:清乾隆御制白玉“安石月晖”牌
估价200.00到300.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月5日
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“艺术创作不是简朴的技巧嫁接,也不是只为标新力异,而是要追古玩头。”对于外界给自己定位的“另类”,张森才体现,着实中国传统文化,才是他永远取之不尽的灵感源泉,“若是说我有什么特殊之处,那即是在形式美感之上,探寻中国古玉文化的奥义,将上下五千年沉积演练的中华通圆、中庸、道法自然地哲学意蕴,沁入了作品。”
汉玉雕C形龙挂件拍卖,龙作为虚构的动物,无比神奇,并由来已久。龙的起源取象众说纷纭但离不开自然界的物象。人们凭自己的想象力将其神化,缔造出了龙的艺术形象。龙是荟萃了诸多动物特征运用了复合手法,演酿成想象中的神奇动物,它由抽象生长到具象,由简朴走向完善,一直提升。
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明代玉雕童子造型上早期基本承袭了宋元遗风,同时也有新的生长创新,因掘客资料较少,而传世的又多混于宋、元、清代中,鉴别存在一定难度。发式有杂乱的,有一撮的,也有两撮的,以桃形为主,上有两撮分发或留发髻,但面积较小,突出的是发丝的线条粗短希罕,仅刻数刀。清代玉雕童子受时代人物玉雕的影响较大,刻划与设计都在较写实的理念中,无论是行动塑造照旧形貌人物的神志都体现着雕制的精谨与设计的玄妙。玉童子神志真实自然,身体较前越发短小丰满,头大脸胖,笑容满面。童子常作嬉戏状,带有浓郁的生涯气息,有骑马、击鼓、捧瓶、耍猴、卧状、爬行、蹲跪多种形态,人物镌刻细腻细腻,具有灵动感。
汉玉雕C形龙挂件评估,汉代的玉龙更是千姿百态,头脑开放的新时代带给玉龙更大的遨游空间,新的审盛意识有助于玉龙的塑造。汉代盛行神学头脑,越发渲染了龙的神性,而使人望而生畏。它能雾呼风唤雨,龙嘘气成云龙举而景云属,龙是天上的神灵。
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