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中国古代玉文化以“玉不琢不成器”为理论基础,以玉器为载体,迎合并承载了上层修建的精神头脑需求,先后提倡了“神权”“玉和”和“玉德”头脑;而中国现代玉文化则以“大美无饰”的头脑为基础,坚持“自然美、原始状的天造艺术”“美玉不琢”是现代玉文化的理念。玉文化不是一个朴陋的看法,也不是一种静止凝固的界说。回首历史不难发现,玉文化是一个动态的转变历程,其意义随着时代的差异而转变。而要研究差异时代玉文化的意义,首先要明确差异年月玉器的分类与寄义。
其中件长4.7厘米,宽4厘米,厚0.35厘米。体扁平,中部为一有阴刻卷云纹的心形体,有一圆孔,正面圆孔周围稍凸起,反面略下凹,上端尖,下端略圆,两侧划分透雕凤鸟纹和夔龙。第二件韘形佩长4.5厘米,宽3.9厘米,厚0.35厘米。在一侧透雕蟠螭纹俯首下探与心形体下部小螭相对,小螭为浮雕仰面,身体呈“S”形弯曲,背部有一长长的脊线,臀部浑圆丰腴,细长尾分叉回卷在身体下方。如第三件长8.1厘米,宽3.4厘米,厚0.3厘米。玉呈黄褐色,体扁平,有一椭圆形孔,一面下凹成弧面,一面微凸,均以阴线饰卷云纹,左边透雕变形龙纹至尾部渐细呈尖锥形,顶部及右侧透雕凤鸟纹。第四件长9.3厘米,宽2.2厘米,厚0.35厘米。体扁平,中部为一有阴刻卷云纹的心形体,有一圆孔,正面圆孔的周围稍凸起,反面略下凹,上端尖,下端略圆,两侧划分透雕凤鸟纹和夔龙纹。后两件为韘和觿两种器型相团结的佩饰。2001年陕西长安窦氏墓的韘形佩螭虎从镂孔钻出扭身回首,另一件两侧各攀援一猴,作嬉戏状,极为有数。
近几年战国白玉龙纹珮同类藏品成交记录:
藏品名称:清中期白玉雕夔龙观菊图子冈牌
估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称:吴灶发和田玉籽料「花好月圆」把件
估价200.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称:2014年作“鸿禧”和田玉单石雕项链
估价60.00到80.00万---成交价:RMB81.00万---成交日期:2014年10月24日
藏品名称:当代崔磊兵马未动粮草先行和田籽料手把件
估价150.00到200.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称:清中期白玉雕一路平安纹珮(一对)
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称:清中期白玉雕一路平安纹珮(一对)
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称:清乾隆白玉「福在眼前」「吉庆有余」挂屏
估价20.00到20.00万---成交价:HKD278.40万---成交日期:2017年5月29日
2019年战国白玉龙纹珮的成交案例
涡效博华手法琢纹是以阴刻手法雕成弧角。这博华鼻的刻线是刻的水旋头形,博石器涡形纹饰,动博华在壁、环、纹饰,形似蝌蚪纹。这这种纹饰中物成,不外种纹稳。华物、涡纹饰尾部中华,整齐平早见于西周时期,刻的尾物华战国玉器但数目较少。春秋时期常见的华博,十,涡纹的尾端转流博物都仅见于春拖得较长为细密。华中尚未,形似弯钩;虎形物有的战国时期两种:一种华中刻成的。前,涡纹成体美的效果华博蚪纹”,为千直线博中春篇一律的旋涡状。纹和勾连纹物扁平体形涡纹简朴、美对称华物谷纹或涡纹观,单、雅观博中雷纹战国时被大量接纳及华物体雷纹或云。
战国白玉龙纹珮展销,在本周二举行的“中鸿信2002秋季艺术品拍卖会”上,从外洋征集回国参拍的“清乾隆白玉云龙纹御用赏瓶”及“清康熙黑地素三彩山石花鸟纹棒槌瓶”成为全场竞拍亮点,在经由强烈举牌叫价后终划分在180万元、56万元的价格落槌。中鸿信拍卖行申艳彬女士说,“清乾隆白玉云龙纹御用赏瓶”比150万元的估价上限提高了近20%左右。玉器珍藏与投资分析人士说,玉器参拍藏品中大件作品很少见,被外洋藏家珍藏,又是紫禁城造办处制作,是这两件玉器落槌价高达180万元的主要缘故原由。在中小件玉器热拍多年之后,大件玉器有望成为玉器拍卖行情的热门。
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浏览残器上的美“有价玉无价”,一句俗语形象归纳综合出玉身上充满价值不确定因素的特点。这种漂亮的石材,因原生之美和稀缺性决议其高昂的身价,又因工艺、造形、纹饰的差异加分或减分,而优厚的历史和浓郁的文化等重大人文因素又能助它在珍藏市场上成为翘楚。震旦文教会董事吴棠海先生是古玉专家,他著书指出,古玉是一个完整的学科,初学者可以从看玉、读玉、解玉三个阶段学习进阶。看玉即为从玉器的料、工、形、纹四项特征着眼入手,熟悉古玉的质地颜色,研究它的切割工法、赏玩它的造形和纹饰之美。读玉是相识古玉生长的历史脉络,以料、工、形、纹为法,研解各个时代作品。第三个阶段是条理,即探索各代玉器的创意美学,体会古代玉工的巧思和智慧,解玉之名由此而来。
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