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虽然在嘉靖时期，景德镇瓷器产量扩大，但现在查阅多方典藏纪录，幸存于世的也仅有两件梨形执壶:一为本件娇黄釉，另一件为矾红釉，北京故宫博物院藏。两件均为青花“大明嘉靖年制”六字双行楷书款。两件执壶的器形在细节上均较早期梨形壶有所改良。明清时期，黄釉器为御用瓷器的主要品种。据纪录，全黄釉只限于天子、皇太后及皇后使用，皇贵妃用器是里白外黄瓷，贵妃用器是黄地绿瓷，嫔用器是蓝地黄瓷，朱紫常在用器是划分为绿地紫和绿地红。黄釉瓷器除了作为皇室一样平常用器外，照旧宫廷祭祀用器。可见明代的黄釉瓷器主要是作为皇室的祭器，在明嘉靖年间传世品中祭祀用瓷所占的比重很大。
细观此碗的绘画技法已经改变了铜胎珐琅器规则、机械的威风凛凛威风凛凛而趋于生动写实。其皎洁细腻的胎质，莹润如玉的釉面，画工详尽入微，牡丹俯仰有致，极尽妍丽，充满生气，立体感强，具有图案化的效果。明快艳丽的色调以及精湛绝伦的绘画技巧充实体现出皇家宫廷御用器之细腻。由于珐琅新瓷是在康熙晚期才创烧乐成的，数目少少，传世品十分有数，尤显其珍贵。去年12月18日晚，北京保利2017秋拍“禹贡(一)”专场中拍品清康熙御制珐琅彩胭脂紫地牡丹盌以1300万元起拍，在场内强烈竞价下终以3100万元落槌，加佣金3565万元成交。
近几年明嘉靖黄釉宫碗同类藏品成交记录:
藏品名称:明哥窑弦纹八方贯耳壶
估价150.00到250.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2015年6月7日
藏品名称:明永乐龙泉青釉牡丹纹莲瓣大盘
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2015年6月3日
藏品名称:明初钧窑玫瑰紫釉尊
估价260.00到320.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2013年6月2日
藏品名称:明永乐甜白釉暗花双龙纹茶钟
估价120.00到180.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2015年12月2日
藏品名称:明嘉靖娇黄釉梨形带盖执壶
估价:咨询价 ---成交价:RMB1552.50万---成交日期:2017年6月25日
藏品名称:明十四/十五世纪龙泉窑青釉折沿棱口大盘
估价50.00到70.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2008年12月3日
藏品名称:明初龙泉窑青瓷大盘
估价150.00到200.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2011年11月14日
藏品名称:ANEXCEEDINGLYRAREYELL...
估价80.00到100.00万---成交价:HKD340.00万---成交日期:2014年5月28日
藏品名称:明洪武龙泉梅子青玉壶春瓶
估价220.00到320.00万---成交价:RMB356.50万---成交日期:2015年6月19日
藏品名称:明14/15世纪龙泉青釉带盖梅瓶
估价1200.00到1500.00万---成交价:HKD1383.00万---成交日期:2013年5月29日
2019年哪里可以卖明嘉靖黄釉宫碗
中华民族历史悠久，传统审美世代相传。颜色是生涯中不行或缺的主要元素,它能激起人们的情绪反映,在中国古代，黄色作为中华民族的一个文化心理符号具有极为特殊的象征意义。《通典》注云:“黄者，中和美色，黄承天德，盛淳美，故以尊色为溢也。”黄色既是龙的传人的皮肤颜色，也是民族起源地的土地之色。自盘古开天地、三皇五帝至今，黄色的象征意义一直深深地植根于中华传统文化之中。《汉书》也说:“黄色，中之色，君之服也。”从唐朝，明黄即是天子专用颜色，黄袍被看成封建帝王的御用衣饰，黄者，君之服也，黄色也是皇权的象征，唐高祖李渊以黄袍为常服，王楙《野客丛书·禁用黄》:“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。”
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因绘制技巧、彩料配制、烧造温度等方面不易掌握，烧成十分不易，制作的数目有限，故珐琅彩瓷十分珍贵，专为宫廷天子、嫔妃玩赏和宗教、祭祀的供品之用。康熙珐琅彩瓷多仿铜胎画珐琅器皿，多以红、黄、蓝、紫、绿、胭脂红等彩色作地，上绘纹饰有牡丹、菊花、团花、莲花、“寿”字、“万寿无疆”等，画工细腻工致，具有图案化的装饰效果。造型多为小件器物，有杯、碗、盘、碟、盒、壶等，瓶类较少。此碗属康熙珐琅彩瓷中的精品，造型正经，画工严谨，色彩艳丽，制作武艺已十分成熟。
明嘉靖黄釉宫碗多少钱，明、清两代是我国瓷器生长史上的壮盛时期。景德镇成为天下制瓷业的。除正式开设“御器厂”和“厂官窑”大量烧制御用器外，民窑瓷器也生长很快，“官民竞市”，相互促进，制瓷工艺获得了周全生长。明代洪武、建文时期（1368到1402年）主要烧制青花瓷器。瓷器造型古朴浑朴，有元代的遗风。底较大而露胎，胎体多淘洗不精，底有凸起的乳钉，是很显着的时代标志。图案装饰一改元代威风凛凛威风凛凛趋于希罕清新，空缺地较多。所绘缠枝或折枝莲花叶大多呈螺旋状，与元代葫芦形的缠枝叶有显着的区别。民窑的瓷器绘画多仿元代的莲瓣图案，而元代的莲瓣内常画八宝图，明初则是以团花为主。民窑器心多草书“福”字，也有画松、竹、梅、兰、人物和动物等图案。
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