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清乾隆黄地素三彩龙纹盘:直径14.3厘米，以黄釉为地，盘心双圈内以釉下暗刻双龙赶珠纹，分别以赭彩、绿彩分别填饰龙纹，所刻龙纹方额宽头，线条老辣苍劲。外壁暗刻凤纹及云纹四组，凤纹姿态各异，填饰绿彩。纹饰刻划精细，黄釉莹润亮泽，紫绿彩色调深沉。器底落“大清乾隆年制”赭彩篆书款。清乾隆黄地素三彩龙纹盘在北京匡时2015春拍中以21.85万元成交。
黄釉瓷器就是以适量的铁为着色剂，用氧化焰低温烧成的釉色。瓷器上纯正的黄釉，始自明初洪武年间，到弘治时期黄釉瓷已近乎完美，达到历史上低温黄釉的水平，明晚期曾一度停烧，直到清顺治时期，才又恢复烧制，康熙雍正乾隆三朝的黄釉瓷主要是以仿宣德和弘治黄釉瓷为主，在沿袭明代黄釉的基础上，勇于创新，把暗刻、划、印、雕等各种装饰工艺以及釉上彩绘共同运用到黄釉瓷器上，丰富了黄釉瓷器的品种，一改单色黄釉瓷以素取胜的面貌，形成黄釉瓷发展史上的又一个高峰，晚清时期则以光绪黄釉瓷为代表，精品多为光绪朝慈禧太后御用的官窑瓷器。
近几年明永乐黄釉盘同类藏品成交记录:
藏品名称:明或更早龙泉窑青釉琮式瓶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称:明初官窑甜白釉暗刻凤纹玉壶春瓶
估价200.00到220.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2014年11月20日
藏品名称:明青瓷包口盘
估价170.00到220.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年11月12日
藏品名称:明15世纪初钧窑天蓝玫瑰紫釉棱口花盆
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1684.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称:明嘉靖娇黄釉金钟杯（一对）
估价380.00到580.00万---成交价:RMB908.50万---成交日期:2016年6月7日
藏品名称:明龙泉缠枝牡丹梅瓶
估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB2464.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称:明永乐甜白釉暗花缠枝牡丹纹梅瓶
估价230.00到280.00万---成交价:USD313.25万---成交日期:2017年3月14日
藏品名称:明正德矾红游鱼纹盘
估价16.00到20.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2011年5月23日
藏品名称:明永乐红釉高杯
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD962.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称:明14/15世纪龙泉青釉带盖梅瓶
估价1200.00到1500.00万---成交价:HKD1383.00万---成交日期:2013年5月29日
明永乐黄釉盘的辨别方法有哪些
整盘纹饰以龙纹为主题，龙生五爪，盘内底部绘腾空飞舞的龙纹，飞龙曲颈引身，须髯迎风飘逸，龙体鳞片层层密密，清晰可见，龙爪开张有力，锋利无比。鳞片描绘细节到位，使龙的形象更加生动立体。此对藏品画面精美，色泽尊贵，绘工娴熟，龙纹神气活现，形象逼真，极富艺术感染力。底书黑色“大名弘治年制”六字两行款。
明永乐黄釉盘价格及图片，我国古代的颜色釉瓷器以其迷人多变的色彩，丰富的象征意义而给人们留下品味不尽的韵致，黄釉瓷器正是这其中贵族气质的一朵奇葩。在古代社会中，黄色具有极为特殊的象征意义，尤其是明清两代对黄色的使用则有更为严格的限制，据《明史·舆服制》记载:洪武二十四年（1391年）规定“官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色”，英宗天顺二年（1458年）再度重申禁令，将黄色服装的禁止范围扩大到皇族以外所有人的身上。又《明英宗实录》卷一六一载:“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”由此可见，不仅衣服不许用黄颜色，就是黄色的瓷器也是不许古玩私自生产的。到了清代，黄色在皇族内部的使用也是有着相当严格的等级规定的，浅淡的明黄色只能用于皇帝和皇后，任何人不得僭越。
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市场部李经理告诉笔者，此对黄釉暗刻龙纹盘是从一位资深收藏家手中征集到的。在御宝轩艺术品展厅里，此盘安静的“站”立着，却不知来往的观赏者，或顿观赏，或品头论，或若有所思的静静欣赏，只因被它的气质所感染。
此对黄釉暗刻龙纹盘高4.1cm，口径22cm，底径14cm。敞口，弧形浅腹，圈，平底。碗里、外均施黄釉，盘心处暗刻龙纹，龙身周围饰火焰纹;外壁饰暗刻四朵云纹，分布均匀。盘内纹饰与盘外纹饰相似。
明永乐黄釉盘价值，黄釉瓷器除了作为陈设观赏、日常生活的用器外，还是宫廷祭祀用器。《大明会典》“器用”一章叙及祭祀用器时曾提到:“洪武元年，多以金造……二年祭器皆用瓷……嘉靖九年，朝廷规定四郊各陵瓷，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色。”以青、黄、红、白四色主祭天、地、日、月。清代沿用明制。但明清两代对黄釉瓷器的使用也略有不同，明代的黄釉瓷器主要是作为皇室的祭器，在传世品中祭祀用瓷所占的比重很大，明代的方丘即清代的地坛，它和明清两代的社稷坛，所用的主祭器物都是黄釉器物，如故宫博物院收藏的明弘治黄釉牛头尊，也称“牺尊”，这种器形与乾隆十三年（1748年）奉敕编著的《皇朝礼器图式》中的地坛正位尊的形制基本一致，与故宫博物院所藏的乾隆黄釉牛头尊大致一样，说明这种器形是分属明代方丘和清代地坛或社稷坛的正位祭器。
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