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米芾（1051到1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、字画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、字画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅字画，精鉴别，字画自成一家，建设了“米点山水”。集字画家、鉴定家、珍藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为字画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。
米芾是尚变能手，尚变亦善变。要做到这两点，并非易事，需要许多的条件。孙过庭说:“心不厌精，手不忘熟。”字斟句酌而至手法熟练，方能“潇洒漂浮，翰逸神飞”。王献之强调“且法既不定，事贵变通，然古法亦局而执”。康有为曾说:“唐言结构，宋尚意趣。”米芾掌握了时代的潮水，团结小我私人人生差异阶段的转变，统一起来，而且通过须要的法式来实现求变。就师承及威风凛凛威风凛凛而言，米芾书法可分为“集古字”、“求转变”、“成一家”三个阶段。《周遭庵记》具有很强的二王风姿，尚未定型。元佑三年写《苕溪帖》、《蜀素帖》二帖，相隔一段不长的时间，威风凛凛威风凛凛差异很大，到五十岁左右写出《虹县诗选》，到达巅峰之境。
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米芾能诗文，喜弄水墨，以侧笔点染江南烟雨山色而自成一格，被称为“米氏云山”“米家山水”。又究心印学，在其《书史》中自述有印百余方，有学者考其自用数印应是出自亲镌。后世文人治印，米芾实有开山之功。至于学书履历，米芾在《自叙》中写道:“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成，见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚，而学久。又慕段季转折肥美，八面皆全。
米芾书法图片，元丰五年（1082年）以后，他寻访晋人法帖，获得了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖（王羲之第七子，官至中书令，人称“王大令”），对他发生了重大的影响。但生性不羁的米芾并不知于王献之的字，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。
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米芾（1051到1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入政界，确实是个早熟的怪才。其书体潇散旷达，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，岑寂愉快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的文字作云雾迷漫的江南景致，用巨细错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。为后世许多画家所倾心，争相仿效。米芾的书法成就，以行书为突出，有许多几何名作撒播于世，如《苕溪诗卷》，《蜀素帖》等。南宋以来的汇帖中，多数刻其法书，流播之普遍，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可压倒一切。康有为曾说:“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家考究意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四各人的优异代表。
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