焚香是古代家家户户必须要做的事情，通俗人家需要对衣物熏香，以到达去除秽味的效果；若是家里泛起了念书人，那么焚香的频率就会增添，香薰可以定神，去除人心急躁及杂念，闻着气息笃志研读，所谓“红袖添香夜念书”；而主要的用途应该就是祭祀用了，由于释教的引入以及历朝历代对宗教的使用，香炉的功效变得更为精练单一，庙堂之上，焚香是位列十种供品之首，以是香炉的规格也是越来越受到重视。虽然，尚有一些高士隐居野外山间，点上香炉，以静养身心，李白有诗云“日照香炉生紫烟”，描绘的是庐山香炉峰，而其中包罗的即是古代高士对焚香的钟爱。

　　以是，香炉不仅是一件被把玩的器物，经由时间洗礼的古香炉，当它在今天继续被用来焚香时，袅袅升起的青烟，会把人带回古老的封建家庭，一份份虔敬的祝愿随着徐徐升起，不管是王侯将相，抑或平民黎民，对生涯优美的祝愿是相通的。一件价值成百上万万的焚香载体，其文化意义就在于此。

　　本公司近几年对康熙御制铜香炉市场分析估价:

　　景泰蓝香炉--------------------价格:2,420,000----日期:2018-01-23

　　清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开光----价格:1,760,000----日期:2017-09-21

　　宋代汝窑三香炉--------------价格:2,150,000----日期:2017-11-10

　　景泰蓝香炉--------------------价格:2,410,000----日期:2017-12-04

　　宋代汝窑三香炉--------------价格:2,950,000----日期:2018-02-18

　　康熙御制铜香炉市场行情，香炉材质上的区分，代表了拥有者的身份，不外从历史角度来看，材质的使用是追随文明生长而前进的。商代之前，香炉作为我国古代传统的适用器主要是用青铜和陶制成，汉代以后，香炉的材质逐渐富厚起来。到宋代，制瓷业蓬勃生长，各地名窑辈出，种种仿铜式瓷香炉纷纷问世。而到了明代，宣德天子提出用泰国入口红铜制成香炉，即宣德炉，发动了铜质香炉的生长。清代的香炉品类繁多，除器形之外，在材质上更是门类众多，瓷质、铜质、玉质、法华彩、景泰蓝或掐丝珐琅等工艺的综合使用，使得香炉的制造又到达了一个历史岑岭。此外尚有紫砂、竹质香炉。

　　既然香炉的普及水平云云之大，那么也会由于使用人的社会阶级差异而有贵贱之分，与其他骨董门类判订价值一样，宫廷器物一定从质地及珍稀度上远超民间制作，不外现在散落在民间的宫廷香炉已不多见，每次在拍卖会上一经泛起一定是被超高价格拿下，几百上万万的成交价已司空见惯，甚至尚有上亿的拍品。2007年5月，香港佳士得以凌驾3300万港币的高价拍出清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏(一对)；同月，清雍正年间的绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉也以2643.2万元人民币的高价在中国嘉德春季拍卖会上成交。

　　近几年康熙御制铜香炉市场行情价格:

　　景泰蓝香炉--------------------价格:2,160,000----日期:2018-01-28

　　清雍正绿地粉彩描金镂空花卉----价格:1,980,000----日期:2018-03-10

　　清雍正绿地粉彩描金镂空花卉----价格:2,360,000----日期:2017-01-16

　　乾隆年制款铜胎掐丝珐琅彩宝----价格:2,440,000----日期:2017-01-13

　　清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开光----价格:2,450,000----日期:2017-08-10

　　康熙御制铜香炉成交价格，佳士得在2010年拍出过多件香炉器物，12月1日举行的香港佳士得秋拍“主要中国瓷器及工艺品”专场上，一件清乾隆白玉羊首奁以902万港币成交，这件拍品曾在2006年11月28日也在香港佳士得上拍，其市价格是236万港币。四年间，价格上涨四倍。在2010年5月31日举行的“中国宫廷御制艺术精品、主要中国瓷器及工艺精品”专拍上，一件清雍正炉钧孔雀毛釉双耳香炉（六字篆书印款）拍得194万港币。令人赞叹的纪录同样泛起在香炉拍卖上，12月1日，香港巨贾刘銮雄拍下了清雍正御制掐丝珐琅双鹤香炉（一对），成交价高达1.29亿港币，创下了掐丝珐琅艺术品天下拍卖纪录。

　　香炉的生长历史上，泛起了诸多形形的名目，着名的有宣德炉及万历年间盛行的青花炉、南北朝时期生产自三大瑶池之一博山的博山香炉、北宋时期象征对佛祖敬畏的陶莲花香炉以及同样撒播于明代的漆器香炉，都是珍藏界的宠儿。有一位香炉珍藏专家云云评点香炉珍藏的寓意:当一个民族进入高度成熟、处在生命力兴旺的阶段，全身洋溢着蓬勃生气和高度自信，就迫切需要寻找一种形式去表达、去寄托、去宣泄、去张扬自己高昂甚至亢奋的精神和情绪，香炉就是中华民族体现这种情绪收支的载体。

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