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红山玉琮红山玉器的传世品非常有限，在二十世纪初有不少已流失海外。目前在英国的大英博物馆、美国的佛利尔艺术馆等都有中国的红山玉器。2003年英国佳士得曾拍卖过一件红山玉琮，这件器物高约30厘米，后的成交价为16万英镑。而在此之前的2002年，北京春季艺术品拍卖会上拍卖的这件称之为红山玉琮的器物，当时的估价就达到了200多万元人民币。
玉器是红山文化遗物中为精致的制品，不同种类的玉器所代表的“礼”的内容也不同。玉龙并不是一种日常生活用器，而是具有特殊宗教意义的礼玉。红山文化分布于我国北方的辽河流域，从目前已有的十几件玉猪龙来看，除个别的线条增减外，从总的形象到细部处理，竟然惊人地一致，说明这种玉器不是随意制作的，而是有严格的设计，遵守一定的规则，受到一定的观念形态的制约。红山文化的人们很可能将玉龙挂在身上，并且不时用手捧起进行膜拜。玉龙在墓内往往放置于死者胸前，我们不难想象当时人们捧龙而祭的恭敬和虔诚的样子。
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红山文化的玉龙中，尤以内蒙古三星他拉的玉龙刻画得为栩栩如生。这件玉龙为墨绿色，高26厘米，身体呈“C”字形，吻部前伸，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈梭形，眼尾细长上翘，额上及颚底均刻细密的方格网状纹。龙须及脊背上雕刻有长鬃，长2l厘米，占龙体三分之一以上。龙背钻有一个圆孔，经试验，以绳系孔悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。这件大型玉龙，是用一整块玉料圆雕而成，细部运用平雕，浅浮雕手法表现，通体琢磨光滑圆润，龙体曲伸刚劲有力，长鬃高扬飘举，显得极有生气。而玉猪龙则是常见的龙形玉器。
它的身体作环体，首部似龙又似猪，有宽厚的双耳和肥硕的躯体，吻上和眼周围还有表现颜面皮皱的线纹多道，有的玉猪龙还有露在嘴外的獠牙。有的学者指出这种形象主要来源于猪首，是高度概括化、图案化了的猪首形象，三星他拉的那件大型玉龙也是从玉猪龙演变来的。
红山玉琮_本公司近期估价:
红山文化玉琮------------------估价:RMB2,580,000---估价日期:2016-03-04
红山晚期玉琮------------------估价:RMB3,650,000---估价日期:2017-02-17
红山玉琮----------------------估价:RMB1,660,000---估价日期:2016-03-23
红山玉琮_近几年成交记录:
红山玉琮----------------------成交价:RMB2,770,000---成交日期:2017-04-14
红山玉琮----------------------成交价:RMB1,720,000---成交日期:2017-01-20
红山晚期玉琮------------------成交价:RMB2,330,000---成交日期:2017-05-28
红山晚期玉琮------------------成交价:RMB2,860,000---成交日期:2016-02-19
红山文化玉琮------------------成交价:RMB2,480,000---成交日期:2016-03-14
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中华民族尚玉之风源远流长，玉在中国古代一直是许多美好、珍贵、高尚事物的代称，美物、美名、美德、美人，都可用玉指称。玉为美石，也是一种矿物。从矿物学角度看，玉可分为硬玉（翡翠）和软玉（阳起石、透闪石）两类。中国古玉用材主要为软玉。新中国成立后，考古工作者陆续在大溪、大汶口、仰韶、红山、龙山文化中发现了许多精美玉器，良渚文化遗址更有惊人的发现。
年代稍早的玉器，多为小件生产工具和装饰品，都是实用器物。到后来玉石多被加工成非生产生活用品，其中神器和礼器占多数。以良渚文化的玉器为例，主要玉器器形为钺、琮、璧三种，是玉之重器。有的研究者认为钺可能是军事统帅权的象征，琮是原始宗教中沟通天地的神器，璧很可能是财富的标志物。琮是良渚文化玉器中体积、制作及雕刻精的玉器，琮体有圆筒柱状和内圆外方形柱状两种，体中部上下贯通一孔，孔径大小不一，琮体分节，节数不等，多可达十余节。
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