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清玉雕龙首带钩此后，玉的文化意蕴仍在不断地充实、反复和提高，诸如色彩美、音调美、古玉美、沁色美等等，都是在新的社会条件下增添的新内容。千言万语，归结一句话，玉是中国人审美观的基石。确切地说，玉应是中华民族审美观的基石，在地球上任何地方的华人均不例外。
中国人对玉的审美观是中国人审美观的重要组成部分，并且是其基础。远古人如果没有长期的、充分的对玉的审美活动，并得出相应的结论和观点──“温”，那么今天中国人的审美观将会形成另一种类型了。古人的玉审美观是一面镜子，它反映出古人整体的审美方式与原则。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。
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水乃主宰人生命与生活要素之一；先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪的灵物与吉祥物。自古以来，龙的形象广泛应用于现实生活中。从飞檐到丹陛，从服饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之出现。
古代皇帝坐的龙椅，穿的龙袍，不但是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。
其后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜爱作龙形或龙纹。
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清翡翠雕螭纹龙首带钩----------估价:RMB2,140,000---估价日期:2017-01-21
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清玉雕龙首带钩_近几年成交记录:
清白玉雕螭纹龙首带钩等--------成交价:RMB2,150,000---成交日期:2017-05-09
清·紫檀嵌白玉雕龙纹如意------成交价:RMB3,920,000---成交日期:2017-02-16
白玉雕龙纹磬------------------成交价:RMB2,970,000---成交日期:2016-05-24
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例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不过那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。据说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。
初时并非雕铸龙首，后来才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了实用，一般人就视为符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。像附图即为典例，钩作龙首，而且钩身上更雕了生动的螭龙。
外观描述:此带钩长约12厘米，为和田白玉质，玉质温润莹泽，略有些花片。钩做龙首形，张嘴鼓鳃，额部突起，瑕眼，钩身呈长条状，上琢螭虎一条，底部饰圆柱形纽，这个图案是清朝初期玉带钩的特征之一。
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