自古以来，兔子与人类相伴，成为了人类的好同伴，也被人们尊为十二属相之一，同时也撒播下来许多关于兔子的漂亮神话传说，“玉兔捣”就是其中之一。

　　相传月亮之中有一只兔子，全身皎洁如玉，以是称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣，制成蛤蟆丸，听说服用此丸可以永生不老，得道成仙。

　　为应验祥瑞之兆，乃改元大中祥符。随后真宗又亲率百官东去泰山封禅；西赴汾阴祭祀后土；南巡亳州谒拜老子上清宫；短短几年时间，光是用在东封西祀，广兴土木，修宫建观上的钱财可谓不行胜数。从改元大中祥符初年起，三司的财政开支完全靠挪借内藏库的蓄积来维持，国家财政陷入困窘，泛起入不够出的拮据时势。为改变这种状态，不得不改变茶课、关市税法和榷场制度等，以扩大税收的泉源。

　　本公司近几年对祥符元宝市场分析估价:

　　北宋祥符宝铁母----------------价格:2,370,000----日期:2017-03-04

　　北宋祥符宝铁母----------------价格:2,740,000----日期:2018-04-07

　　“祥符宝”铜币----------------价格:1,020,000----日期:2018-02-15

　　祥符宝钱币--------------------价格:2,480,000----日期:2017-08-22

　　祥符宝钱币--------------------价格:2,200,000----日期:2018-02-27

　　祥符元宝多少钱，其中一种方式或许就是:以钱能通神的理念，铸造“玉兔奔月”钱币，流布四方。蕴含了以玉兔为信使向天庭转达人世的仰慕和敬畏之意和转告“玉清昭应宫”的完工之事的意义。因此，这枚钱币已经具有了某种“纪念币”的性子，用来庆祝和纪念“玉清昭应宫”的建成和使用。笔者眼光如豆，而这枚“祥符元宝”钱币不光体现了传统文化题材，而且铸造年份十明确确。这是宋代历史上能够明确体现详细铸造年份的少数几枚民俗钱币之一，实属难堪，借《珍藏界》一角，与众人共赏。

　　笔者珍藏到一枚“祥符元宝”钱，其反面有图案为玉兔奔月。画面左侧(穿口的左侧)为一弯刚刚从海平面上升起来的下弦月象(下弦月泛起在下三更，亮面朝东，在东半天空，泛起时间是夏历的二十二或者二十三)。穿口下方为一片海水，一只兔子自画面右侧向穿口左侧上方腾空跃起，飞向天空。整个画面系接纳了中国民间剪纸的体现手法来体现，整幅画面线条精练流通，玉兔形象自然生动、空灵，体现了宋代时期造型艺术手法和人们的美学看法，体现出了中国宋代时期人们对于仙人般优美生涯的无限憧憬和崇敬。

　　近几年祥符元宝市场行情价格:

　　祥符宝背日月------------------价格:1,520,000----日期:2017-12-17

　　北宋祥符宝铁母一枚------------价格:1,410,000----日期:2017-05-07

　　祥符宝钱币--------------------价格:2,710,000----日期:2018-01-07

　　北宋祥符宝铁母----------------价格:1,490,000----日期:2017-09-04

　　“祥符宝”折三铁母------------价格:1,540,000----日期:2018-02-16

　　祥符元宝价值，在北宋钱币中,多见有御书对钱,而祥符钱无论元宝照样通宝都未见对钱,由于多数对钱,篆书体是不行或缺的,而祥符钱则未见有篆书体,因此也就构不成对钱。祥符钱的铸工,除个体元宝大钱外,普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀,事实属于何种书体,前人曾有过研究,多以为它属虞(世南)体,听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法,但所见祥符钱文多样,是否都是御书、都是虞体？还值得研究。

　　真宗一气呵成接连下了几道诏令:大赦、改元(改景德四年为大中祥符元年)、改承天门为承天祥符门、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝等等。一时间天下上下掀起一股“争言祥瑞”的热潮。

　　接下来，又张扬和操办“泰山封禅”，“祭祀孔子”前后破费四十七天时间，动用经费800余万贯。而一直到死宋真宗都始终把“以神道设教”的事业和行动视为维系其运气的纽带。大中祥符二年(公元1009年)宋真宗以丁谓为修昭应宫使。制作“玉清昭应宫”。用以供奉“天书”等物。又命天下修造天庆观，耗财无数，至此，天下玄门大盛。大中祥符八年(公元1015年)，宋“玉清昭应宫”建成，原定15年完工，丁谓命日夜赶筑，7年而成。