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　　唐肃宗乾元元年七月，御史中丞奏请铸行“乾元重宝”，以乾元重宝一枚当开元通宝十枚。乾元重宝钱径2.7厘米，重5.97克，钱文隶书，顺读，书法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。于乾元二年铸行乾元重宝重轮钱，钱反面外廓双层，故叫“重轮钱”，以一当开元通宝五十文。重轮钱钱径3.5厘米，钱文隶书，顺读。这两种“重宝”在刊行中一直减值，乾元重宝重轮钱流通至第二年，改为一当三十，开元通宝钱与当十钱皆以一当十，后再改与乾元重宝重钱都以一当三，直至一当一行使。另一方面，在钱币一直减值的情形下，物价却一直抬高，一斗米涨至七千文，以至于饿死的人相枕于道。到肃宗死子女宗继位时，便下令停铸大钱，独行开元通宝小钱。

　　近几年天元通宝同类藏品拍卖真实成交记录:

　　藏品名称:圣元通宝

　　估价598.00到598.00万---成交价:NTD700.00万---成交日期:2018年7月20日

　　藏品名称:站洋银元

　　估价420.00到420.00万---成交价:RMB450.00万---成交日期:2017年5月28日

　　藏品名称:永隆通宝

　　估价240.80到240.80万---成交价:NTD297.00万---成交日期:2018年1月26日

　　藏品名称:崇庆通宝

　　估价153.60到307.20万---成交价:HKD216.00万---成交日期:2018年6月26日

　　藏品名称:贵州钱币

　　估价260.00到260.00万---成交价:RMB260.00万---成交日期:2017年5月28日

　　藏品名称:银锭一枚

　　估价160.00到160.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年4月28日

　　藏品名称:开元通宝

　　估价812.70到812.70万---成交价:NTD893.97万---成交日期:2018年6月28日

　　藏品名称:壹毫银币

　　估价688.00到688.00万---成交价:NTD851.40万---成交日期:2018年6月28日

　　藏品名称:咸丰元宝当百

　　估价150.00到150.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:2018年5月31日

　　藏品名称:嘉庆通宝

　　估价193.00到193.00万---成交价:HKD212.30万---成交日期:2018年5月23日

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　　德宗时恢复通货缩短政策，镌汰钱监，阻止铸钱，市场中通货经常不，因而物价无力，钱币的购置力颇高，以后各帝王莫不谨守此法，不敢踰越，直至唐武宗继位，毁佛铸钱，铸行背记铸地名的开元通宝，称为“会昌开元”。释教从东汉初传入我国后，迅速被其时的中国社会接受了，轻过三国、两晋、南北朝漫长的历史岁月的撒播，到了唐代已极为郁勃。那时是释教繁兴，寺院林立，人们以当尼姑、僧人为荣，连天子都要过几天的寺庙生涯，以体现超凡脱俗从而获得佛祖的超度。那时，寺庙的规模很大，不光规模大，而且内里的铜像也极多。据《旧唐书·王缙传》载；“五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金于上，照耀山谷，计钱巨亿。”仅一座寺庙就耗资巨亿，天下的寺庙佛像用掉的铜就要以数十万吨计了。国家的铜源都被放进寺院，成为寺院工业了，脱离了正常的社会生产等经济生涯。到了唐武宗李炎时，无铜铸钱的时势再也支持不下去了。李炎此人从小就不信佛，甚至说:“穷吾天下，佛也。”一个毁佛铸钱的构想徐徐在他的脑海中形成了。

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　　会昌五年，李炎在他登位后的第五个年头，毅然下令毁佛铸钱。他划定西京（长安）只留寺庙四座，东京留两座，其余的一律拆毁，僧人还俗，没收寺院良田，僧人尼姑们遣回原籍，从事生产。把寺院内的佛像，僧尼钵盂、钟磬、用具一切砸碎，化铜铸钱。扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈，朝廷下令各地仿铸，并于钱背添铸各自州名以便检查。这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。这在天下引起很大震惊，大部分信佛的人都不知，但社会上的财富增添了，钱币流通愉快酣畅，人民生产、生涯安宁了，也就逐渐获得了天下大多数老黎民的拥护，毁佛铸钱也使李炎成为历史上的一位明君。

　　天元通宝估价，会昌开元已经发现的背文计23种，有“昌、京、洛、益、蓝、襄、荆、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、梓、兴、梁、广、福、桂、丹、永”。其中“平、桂、丹、福”少见，“永”字尤有数。会昌开元比官炉开元钱略小略轻，铜色较红，制作较粗陋，其铸地广，地名多，欲所有收齐颇不易。“开通玄宝”是唐代后一种钱，直径2.2厘米，巨细和乾元重宝钱相似，钱文隶书，光背无文。据史书纪录为桂阳钱监所铸，数目少少。因其钱文为“玄宝”，一样平常以为是好事钱，是为讨信佛的唐懿宗欢喜所铸。

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