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直径14厘米。“大清道光年制”六字三行篆书款。《清档》纪录，乾隆八年十二月初九日，“传旨:其碗……外面俱烧五彩各色地杖，名堂各准时令划分祥瑞名堂……年节用三羊开泰”。此一成法沿袭至晚清。碗心绘青花三羊开泰图，内壁绘四序花卉，花枝上悬垂鱼、葫芦、佛手、悬磬，包罗年年有余，喜庆平安、多子多福等祥瑞祝语。外壁于轧道黄地上绘圆形开光，内以粉彩绘三羊开泰图，为典型宫廷年节用器。
此件藏品所表之寓意正是三阳开泰，羊则取其“阳”之同音，明?张居正《贺元旦表》:“兹者，当三阳开泰之侯，正万物出震之时”则体现元旦为一年之初始，正值万象更新、孕育生气之时。本品所绘三阳开泰图之中，流云丽日当空，庭院春景妖冶，万物一派生气，正是对此寓意之直观诠释。三阳开泰图在明代御瓷之中使用仅见于嘉靖一朝，堪称鲜明之特色。可是三阳开泰寓意的运用在明代宫廷内里并非破例，而是属于明代宫廷的一种习俗之一。现在所知有明一代宫廷生涯早的三阳开泰图实物则是宣德天子御笔《三阳开泰图》，其创作于宣德四年(公元1429年)，现归藏于台北故宫博物院。
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民国初年景德镇所制瓷器中不乏精品，而洪宪瓷更是色泽醒目，堪称这一时期的官窑瓷。袁世凯为复辟帝制运动的需要，命郭葆昌为陶务署监视，赴景德镇烧造御用瓷器。郭葆昌到景德镇时袁世凯尚未称帝，初即按袁世凯在的寓所居仁堂的称谓先烧“居仁堂制”款瓷器。居仁堂即清代慈禧太后修建的海晏堂。“居仁堂制”款瓷器是郭葆昌邀集了清朝御窑厂的各路能手，由陶瓷家鄢儒珍认真，以雍正、乾隆朝优异的粉彩、珐琅彩为蓝本，制作的一批高质瓷器。同时郭葆昌在景德镇使用职权也为自己烧制了一些同类器，这些瓷器和“居仁堂制”款作品统称为“洪宪瓷”，其胎质白润，绘画细腻，色彩清淡，玲珑轻盈。
民国三阳开泰对碗价格及图片，在现在的艺术品拍卖市场上,明清瓷器市场行情甚好,而在明清之后的民国瓷器一直以来都充当配角。不外近两年,民国瓷器的价格一直一直攀升,受到越来越多珍藏喜欢者的青睐,好比2013年,上海保利8周年春季拍卖会上,田鹤仙的粉彩梅花弄影赏瓶以276万元成交,纽约佳士得春季拍卖会上,民国粉彩富贵长寿盌(一对)以317万元成交,上海中汉春季拍卖会上,民国铁骨泥地堆贴金开光粉彩如意绶带耳瓶也以218.5万元成交。
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新粉彩瓷是民国瓷中的一大亮点。其画师都身世艺匠，以工见长，作品浓艳俏丽，更切合市民的浏览习惯。新粉彩在传统的基础上，把书、画、诗、文施展到了，与传统粉彩相比，在造型、线条、色彩、色泽、意境等方面，吸收了近代画的技法，实现了“瓷”与“画”的完善团结。新粉彩的全盛时期是在1912年至1940年间，其代表为代新粉彩画师潘匋宇和汪晓棠。潘匋宇民国初年曾任江西省立甲种窑业学校图画教员。汪晓棠曾为袁世凯画过洪宪瓷，与潘匋宇同为民国初年的新粉彩大师。第二代新粉彩画师是“珠山八友”。
民国三阳开泰对碗市场价值，嘉靖御瓷所用之回青亦被视为仅次于宣青的上佳之色。本品之青花幽静可爱，浓妍泛紫，当为回青所绘，其笔触流通潇洒，涂抹适当，可见画工深谙回青之料性。王世懋《窥天外乘》曰:“回青者，出外国。正德间，大铛镇云南，得之，以炼石为伪宝。其价，初倍，已知其可烧窑器，用之果佳。”对于回青之料性，《江西省雄心?陶书》纪录:“回青淳，则色散而不收;石青多，则石沈而不亮。”回青多与石子青配合使用，配制时二者比例差异，则呈色各异。若如本品之鲜妍色泽正是掌握了回青与石子青适当的配料比例的结果。
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