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辽是一个游牧民族建立的,原没有使用流通的传统和需求,原始的以物易物交换方式在辽代经济生活中仍占据相当重要的地位。据《辽史本纪》记载,辽代曾多次“禁行在市易布帛不中尺度者”,可见布帛在辽代是通行的等价物。再者,辽境内铁矿资源丰富,而铜材相对不,因此也不具备较大规模铸造本朝铜钱的条件。虽然这样,契丹族建立辽朝210多年间,自辽太祖“天赞”年号以后,除个别年号外,基本上每次改元都铸有年号钱,辽钱数量虽少,但是品种丰富。这说明辽代统治者开铸本朝的年号钱并非出于流通的考虑,而是将铸造本朝年号钱视为一种改朝换代的标志,铸造钱币告示天下以此证明自己的“正统”地位,显示了其与外邦抗争的心理。
保宁通宝是在辽景宗保宁年间,就是公元969-978之间铸造的钱币,是古泉五十名珍之一,存世量很少的,并且保宁通宝版式较多,有大字、小字、宽缘、细缘、狭穿、广穿、背月纹等区别。其钱文右旋读,书体隶兼八分,浑厚朴拙,古意盎然,具有独特的民族风格,可谓影响了整个辽一代钱风。目前,根据相关资料、图谱及所见所闻,保宁通宝平钱的统计存量大约在数十枚之内,是辽钱中的稀见品之一。其级别为二级下,根据品相其市场参考价为人民币50万元左右。
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宋代金币,以前也有发现,比如1966年山西应县木塔中就曾发现过一枚“政和通宝”和一枚“宣和元宝”金钱,形制上与正用钱没有什么差别,而“淳化元宝”金钱,背不仅有刻划的数字,而且还铸刻着两尊佛像,这在我国还是次发现。银币是钱币收藏方面另一重要品类,版式复杂多样,种类众多。尤其是明朝以后,清朝晚期,外币的涌入,更是让银元成为了市场上流通的主要币种。钱币的收藏价值,一方面在于它的艺术价值,主要的,我们通过它,可以了解当时的政治、经济、历史、文化、艺术以及科技等很多方面的知识。
寿昌元宝值钱吗,辽朝是公元10世纪至12世纪我国北方古老的民族———契丹族建立的少数民族。然而人们研究辽的历史,却发现辽代铸币极少,这似乎与辽代强盛的国力和繁荣的经济等历史发展情况不太相符中国古代钱币之一,辽国道宗皇帝清宁年间(公元1055到1064)铸造。文字粗糙,仅在北地流通,今已少见。寿昌元宝是中国古代钱币之一,辽国道宗皇帝寿昌年间(公元1095到1101)铸造。中国古代钱币之一。辽国道宗皇帝大康年间(公元1075到1084)铸造。钱文粗疏,制作不精,如今已经比较少见。另铸有“大康元宝”钱。
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道宗在位之初,尚能勤于朝政,劝农兴学,注重经济,维持了十余年的兴盛局面。后宠信群小,造成内乱不止,国势每况愈下,由盛至衰。道宗晚年更是昏聩无比,对于朝政根本无心过问,连对官员的授任也是用掷骰子的方式来决定。由于统治者的荒淫无道和连年不断的自然灾害,从道宗朝末期开始,社会矛盾和民族矛盾日益激化,整个社会日趋走向衰退。寿昌元宝辽道宗第五个年号铸钱,寿(隆)昌元年(公元1095年)春正月始造。铜钱为主,兼铸金银铁铅材质钱。其版式繁多,几乎令人眼花缭乱。据裴元博先生研究考证,“寿昌元宝,是寿隆、寿昌钱中铸造数量、品种多的铸币,是五材(金银铜铁铅)同模,五等钱齐全的品种。钱文有隶书、楷隶书、篆书三种书体,均为右旋读。传世见、折二、折三、折五、当十五等钱,折二、折三见隶书、楷隶书各一种。、折五除隶书钱外,见篆书各一种。
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