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　　9世纪后，佛教在西藏沉寂了一段时期，直至11世纪，藏传佛教才得以复兴。当时，印度大批佛教艺术工匠涌入克什米尔，随后又翻越喜马拉雅山进入西藏的古格和拉达克地区，所以，古格早期的作品大多呈现出克什米尔风格。而古格造像的一个显著特点就是，冠帽与头发之间以金属细条连接。

　　至于藏传佛像，郑华星认为，从唐代文成公主入藏，汉藏文化就产生了一次空前的融合，因此，7世纪至8世纪的西藏造像有着极为明显的唐人审美风尚。不过总体而言，藏传佛像在14世纪前主要还是受印度、尼泊尔风格的影响，到元朝之后与中原的关系加强，体态、面容、服饰上才进一步融入中原的审美元素。到明永乐年间，宫廷御用的尼泊尔佛教造像工匠高曾达到三千多名，占据了明代宫廷造像队伍总人数的60%，他们与汉地技艺精湛的匠人一起，开创了合金铜技术，创造了一个蔚为壮观的佛教金铜造像时代。

　　近几年藏品清代金器拍卖记录:

　　辽代金器（一套五件）---估价1600.00到1600.00万---拍卖日期:2012年6月3日

　　唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期:2014年11月30日

　　唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期:2014年11月30日

　　唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期:2014年11月30日

　　唐满工凤纹金器（一套）---估价900.00到1500.00万---拍卖日期:2014年11月30日

　　唐代金器杯（一对）---估价120.00到120.00万---拍卖日期:2014年6月8日

　　明八卦四神镇宅金器摆件---估价100.00到100.00万---拍卖日期:2017年8月4日

　　唐金器（一组八件）---估价3200.00到3200.00万---拍卖日期:2014年11月30日

　　辽代金器（一套五件）---估价1600.00到1600.00万---拍卖日期:2012年6月3日

　　唐满工凤纹金器（一套）---估价900.00到1500.00万---拍卖日期:2014年11月30日

　　清代金器权威鉴定公司哪家好

　　明太祖朱元璋削平群雄，驱逐元朝残余势力出长城以北，一统天下。明朝第五位皇帝，宣宗朱瞻基（1398到1435），为明仁宗朱高炽长子，自幼就受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411）被祖父朱棣立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古，洪熙元年（1425）即位。明朝经永乐、洪熙、宣德三代，近半个世纪的励精图治，开创了三十三年（1403到1435）的繁盛局面，史称“永宣盛世”，自此明王朝的统治进入鼎盛，特别是宣德年间，国力达到顶峰。由于这一时期长治久安的太平盛世，文化气韵的不断积累与酝酿，至宣德时期，器物用料极为讲究，造型端庄典雅，为后世所不能及，成为艺术巅峰。

　　清代金器出手，近年来，火热的佛像拍场中有个奇特的现象，就是明清金铜佛像颇受中国藏家青睐，如不久前纽约佳士得的春拍中，就有一尊明永乐金铜造像以四千多万元人民币的高价成交。那么，与《域外铜造像深受西方藏家追捧》(详见本报5月18日B1版)一文介绍的域外金铜造像相比，难道国产造像真能在造型、工艺、内涵等方面胜其一筹，从而受国内藏家热捧吗？下面，我们听听中国少数民族文物保护协会副会长一西平措等业内专家的见解。

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　　1月16日报道，近日，一尊来自中国的铜鎏金佛像现身德国巴伐利亚州肯普滕市的库尔灵拍卖行。终，这尊起拍价仅为100欧元(约合人民币823.72元)的佛像被一名中国买家以23万欧元(约合人民币189.46万元)的高价拍得。库尔灵拍卖行的负责人表示:“对本地区而言，如此高的成交价格是非常罕见的。”

　　清代金器图片，金瓯，即金质盆或杯，比喻疆土之完固。宋代曾觌曾作《壶觅远慢》中末句“何劳玉斧，金瓯千古无缺”，以金瓯喻满月，暗指国土完整。故历代帝王皆铸金瓯，取其牢固完整，不易损缺之意，以祈江山稳固，天下太平。明宣德龙纹高金瓯，上碗下，器形为高杯式，品格极高。金银高杯早出现于唐代，带有强烈的西域风格。而自元代蒙古入主中原后，奔马烈酒，浓烈的草原文化逐渐渗透入生活之中。高杯，上为碗形，下为高柄，可平置，亦方便持握，且满蒙古贵族大碗豪饮的方式，它便成为当时为流行的器物造型，故又被称为“把杯”或“马上杯”。明清时期，由于高显得优雅而恭敬，故此种器形多被用于祭祀或供佛，祭祀则为“高杯”，供佛则为“净水杯”。明《三才图会?器物卷》中所绘，将上碗下高之器，归之为瓯。

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