并命李斯为秦始皇玺印撰文“受命天天，既寿永昌”（文见《后汉书》注），也有说是“受天之命，皇帝寿昌”（文见《西汉会要》引徐广所记），篆刻在印面上，说明秦始皇是应承上天之命而统一天下的，必定会万世不灭。

　　秦始皇以祖龙自居，称其子孙是龙子龙孙。为体现其始皇帝的地位尊崇，在帝王印章方面，接受了宰相李斯的建议:首先，为确立集权制度，规定只有天子的印章称玺，而天下臣民的印章皆称印；其次，玺印应以龙子之一的螭虎为钮，螭虎是中国古代传说中的一种动物，色黄、无角、好文学。

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　　在此期间，私印、官印、诸侯印，印钮形式丰富多样，有龟、驼、马、蛇、羊等，统称为“玺”。

　　《后汉书·祭祀志》指出:“三皇无文，结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺以检奸萌，然犹未有金玉银铜之器也。”“三皇”指夏禹、商汤、周文王。“诈伪”、“奸萌”显然是私有制出现后的诈骗、冒认、偷盗、侵夺等不正当的行为。

　　青奥徽宝五色中国印市场价值，属，以防诈骗、冒认、偷盗、侵夺等。到了周武王伐纣而兴周，传统的手工业得到了长的进步，商业贸易也开始萌芽，印玺开始有了凭信的作用。公元前770年，周平王迁都雒邑（今河南省洛阳市），开启了春秋战国之序幕，天下诸侯各兴霸业，齐、晋、宋、秦、楚、魏等大国相继出现，各国均设置了各级机构和各种官职，为便于各级官吏行使其权力，官印应运而生。在官印的基础上，各诸侯国君主也有了印玺，作为管理各级官吏和统治人民的工具，代表着其权威。秦始皇灭六国，自称始皇帝，便有了帝王印。

　　在中国这个以玉为尊的国度里，以玉玺来铭记，无疑是至高无上的规格，以中华五大国宝名玉来打造，这是史上次，也是一次，更可能是一次。五色五环，五环五洲，奥运五环是百年奥运神圣的标志，五色国宝名玉打造的“青奥徽宝·五色中国印”，无疑是七千年中华国玉与百年奥运史上的巅峰之作，价值无可估量!不可超越!

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