“御玺是历代皇帝至高无上权力的象征，除了其特殊的政治含义之外，每一方御玺，都是选用为考究的材料，以精湛的技艺练就而成。它不仅是国之重器，更是一件绝佳的艺术品，在方寸之间，展现出一个威严而又兼具美感的世界。”

　　闲章——帝王的雅好

　　2011年古玩文化艺术品交易曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”，与此方宝玺使用的是同一张印文设计稿，印文刻工出自同一工匠之手，因此二者的印文具有高度的相似性，可以对比观察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言，经过近三百年的历史风云变幻，还能够如此完整地保存下来，实为难得。

　　本公司近几年对帝王玉玺市场分析估价:

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗----价格:2,750,000----日期:2017-04-19

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------价格:2,140,000----日期:2017-10-11

　　清乾隆乾隆帝御宝纪恩堂--------价格:1,850,000----日期:2017-11-20

　　清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉----价格:1,620,000----日期:2018-01-23

　　御制五福五代堂古稀天子宝------价格:1,440,000----日期:2017-11-24

　　帝王玉玺拍卖，御玺，顾名思义，是皇帝专用的印章，只有皇帝的印才可称为“玺”。御玺崇高而神圣的地位，大抵是在秦代确立的。秦始皇早开始将御玺作为国家权力的信物，制“乘舆六玺”，包括天子三玺（天子之玺、天子行玺、天子信玺）和皇帝三玺（皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺），六玺分别代表了皇权的不同方面，同时另制一枚“受命于天既寿永昌”玺，秦始皇希望这枚御玺能够代代相传，因而将它称之为“传古玩”。

　　清代皇帝喜爱使用闲章，与当时的文化环境是紧密相关的。讲求诗、书、画、印有机结合的文人书画在清代尤为繁盛，印章作为文人书画的重要组成部分，是文人墨客表达心性的一种重要方式，因而文人治印的风气渐浓，而崇尚汉文化的清初帝王，自然深受影响。他们不仅喜爱书法、绘画、诗词歌赋，对于治印也是相当热衷。乾隆皇帝可能是历史上为酷爱印章的皇帝，据《乾隆印薮》记载，他拥有的闲章超过了1800方。

　　近几年帝王玉玺市场行情价格:

　　御制五福五代堂古稀天子宝------价格:2,050,000----日期:2018-02-08

　　康熙帝碧玉玺------------------价格:2,260,000----日期:2017-10-28

　　清乾隆乾隆帝御宝纪恩堂--------价格:2,920,000----日期:2017-07-14

　　“宁寿宫宝”玉玺及“御制宁----价格:2,660,000----日期:2018-01-10

　　乾隆帝御宝交龙钮白玉玺--------价格:2,080,000----日期:2018-04-03

　　帝王玉玺好坏分辨，5月12日晚8点，江苏古玩古玩心“御制——宫廷重要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包含了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。

　　雍正帝御宝白玉九螭钮方玺，篆书印文“雍正御笔之宝”，规格7.4x6.1x6.1cm。该宝玺白玉质地，九螭钮，所用的白玉质地极为通灵温润，通体洁白致密，纯净无瑕，至为难得，此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见，是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。另外，此宝玺的原包装匣保存完好，体现出雍正皇帝的性格特点和艺术品味，也为了解雍正帝宝玺的盛储存放方式提供得样本。

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