天子宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。

　　中国歷史上在位时间长、达61年的康熙天子，其主要的宝玺将会在港拍卖，预计拍卖底价不少于5000万港元（约2.1亿元新台币）。这次拍卖的康熙御宝「敬天勤民」宝玺，用檀香木制成，宝玺上更刻有一只异兽。

　　双龙生肖宝玺市场价值，苏富比亚洲区副、中国艺术品部国际主管及仇国仕指出，该宝玺为康熙拥有的119个宝玺中的。宝玺刻上「敬天勤民」代表康熙天子的政治理念，带出君权天授，管治获得上天的认受性，治国时需勤政爱民。仇国仕体现，这套治国理念更影响其子孙，雍正及乾隆以康熙的宝玺作为蓝本，均再刻制有「敬天勤民」的宝玺。

　　此方嘉庆宝玺体量硕大，印面呈方形，篆书”嘉庆御笔之宝”六字阳文，刻工精湛，布白严整，字型略长，大气煌煌。交龙钮，神龙挺胸，龙首微昂，平视前方，圆目张吻，竖角横须，鬃发飞扬，凛然神威。龙身卷曲交缠而龙宰衡背，龙爪紧爪印面，龙脊微隆，躯干遒劲，蓄势而发，动感十，威猛张扬。雕琢细腻，龙身鳞片晌齐整丝不苟，排布整齐。交龙钮为清代所特有，天子印章上使用，严禁王公贵族以及民间僭越仿制，为清代品级的一种帝王印钮形式。钮系黄色丝绶，生涯完好，绶穗头部的纹饰及牢靠打结的要领也与清代大型天子宝玺的做法一致。生涯状态相当完好，选料珍贵，采和田青玉，不惜耗材精雕细琢而成，玉质致密温润，入手细腻，温润通透，色呈墨绿，给人以厚重之感，抛光完善，宝蕴光华，充实展现了皇家制器寻常难以企及之恢弘精湛，令人瞠目。

　　双龙生肖宝玺图片欣赏，宝玺是国之重器，皇权象征。除御宝外，天子也制作和使用一些独占的体现珍藏、玩赏性子的闲章。我们现今能看到的天子闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，钤盖于字画法帖之上。

　　玉帝有九玺，人皇有六玺（天子信行之三玺+天子信行之三玺）。从秦始皇“乘舆六玺”，至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国，秦王嬴政建设天子制度，与此相对应，天子的印章则称“玺”，自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章，人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。除御宝外，天子也制作和使用一些独占的体现珍藏、玩赏性子的闲章。我们现今能看到的天子闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文，刻成了“贞观”联珠文印，钤盖于字画法帖之上。这些宝玺制作时由天子下旨，由内府各作御用工匠完成，一样平常要经由选料、雕纽、选择印文、书篆、呈天子御览、修改、刻制、磨光、进呈等法式，要求严酷，做工细腻，极具皇家雍容华贵之特色。其质地包罗玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（寿山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（、驼骨等）、金属（金、银、铜等）等，险些席卷了能够制作印章的所有质料。帝后印章平时都存放于牢靠所在，有专门职员治理。清代较量主要的宝玺存放地有交泰殿、寿皇殿、懋勤殿。

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