时间:2018-05-05 14:02
玉帝有九玺,人皇有六玺(天子信行之三玺+天子信行之三玺)。从秦始皇“乘舆六玺”,至今已有两千多年的历史。公元前221年秦统一六国,秦王嬴政建设天子制度,与此相对应,天子的印章则称“玺”,自此“玺”成为天子印章的专用名词。天子的“玺”有公、私之分。通常天子宣布诏书或其他文告时所钤用的具有公章性子的印章,人们称其为“御宝”、“御玺”、“国宝”等。[1]除御宝外,天子也制作和使用一些独占的体现珍藏、玩赏性子的闲章。我们现今能看到的天子闲章的印记以唐代为早。唐太宗李世民用其年号为印文,刻成了“贞观”联珠文印,钤盖于字画法帖之上。这些宝玺制作时由天子下旨,由内府各作御用工匠完成,一样平常要经由选料、雕纽、选择印文、书篆、呈天子御览、修改、刻制、磨光、进呈等法式,要求严酷,做工细腻,极具皇家雍容华贵之特色。其质地包罗玉(白玉、青玉、碧玉、翡翠等)、石(寿山石、青田石、昌化石等)、木(檀楠木、竹根等)、骨(、驼骨等)、金属(金、银、铜等)等,险些席卷了能够制作印章的所有质料。帝后印章平时都存放于牢靠所在,有专门职员治理。清代较量主要的宝玺存放地有交泰殿、寿皇殿、懋勤殿。
航天宝玺出手,《航天宝玺》(龙、凤双玺)和田青玉典藏版规格为56*56*65(MM),代表中国56个民族。每款宝玺均由龙凤双玺组成,取自中华民族的传统祥瑞龙凤图腾,寓意天地和合、阴阳相谐,也暗含着航天所探索的宇宙相克相生之道。
王希伟(1963年生),受中华航天博物馆的委托,设计、创作了航天系列宝玺。该玉玺以“国玉”和田玉为材质,以玉玺为体现形式,并团结中国书法文化,将60位中国今世著名书法大师所题“箭”字,集中泛起于玉玺之上。
航天宝玺评估,每一次纪念钞的刊行,都陪同着一轮“财富热”!尤其是2008江苏奥运钞的刊行,掀起了一轮奥运珍藏热,更缔造了无数的奥运升值传奇。2016年,即将迎来新中国历史上又一纪念盛事,中国航天事业建设60周年,央行刊行的航天纪念钞已经开启了“航天板块”珍藏的前奏,一轮“航天掘金”热潮正迎面袭来,让我们拭目以待2016航天财富将缔造一轮怎样的升值传奇!
同时,为了突出这款藏品的特性,在宝玺的玺基两侧,划分金雕了以欧阳中石、沈鹏为代表的60位中国书法大师为中国航天事业所誊写的书法“箭”字,并在玺基反面镌刻中“中华航天博物馆”的名称与标志,玉玺底座篆刻“航天宝玺”四字。
2016年,中国还将实验天宫二号空间实验室、神舟十一号载人飞船等宇航发射使命。2017年,中国还将发射自己的航天空间站。这一系列航天事务,都为项目的开发提供了绝佳的市场机缘与销售时机。加上中国人民银行,于2015年底刊行的航天纪念钞和纪念币,各人争相珍藏,普及笼罩率极高,这也将航天领域产物带入了一个题材发作点。
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