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良渚和红山，一南一北两大玉器文化闪灼的耀眼光线，令石家河玉文化黯然失色，鲜为人提及。但仔细研究会发现，石家河玉器犹如远古的和氏壁，若是剥掉玉皮，其绚烂光耀绚烂不亚于良渚，红山。在已的石家河玉器里，有这样几种可以反映其特点。首先是玉面人头像，分为獠牙和非獠牙两种。形状特点为方脸，橄榄眼，鹰勾大鼻，耳有大耳饰，阔嘴。工艺上突出的特点是剔地阳纹，也叫压地或减地阳纹。这种工艺做一条阳线，首先要刻出两条阴线作为阳线双方的轮廓，然后在划分剔除双方多余的部分将阳线凸起，后还要平整除去部分的外貌，工序相当重大。同时代的良渚以细如头发的游丝单阴线为特点，红山以宽而浅的U型粗阴线为特点，工艺远不及石家河玉器。
近几年三星堆玉面人同类藏品拍卖记录:
三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日
商代三星堆玉面具---估价60.88到60.88万---拍卖日期:2017年12月31日
三星堆玉面人红玉---估价160.00到160.00万---拍卖日期:2013年10月27日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日
三星堆玉面人青玉---估价80.00到80.00万---拍卖日期:2013年10月27日
商代三星堆玉面具---估价60.88到60.88万---拍卖日期:2017年12月31日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期:2011年1月9日
三星堆牙璋---估价160.00到200.00万---拍卖日期:2011年12月31日
三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期:2011年1月9日
三星堆玉面人可以报名拍卖吗
“民国要人陈立夫其时在重庆所得一件玉神人面，就是其中之一。美国芝加哥美术馆珍藏了一件墨玉质的捆绑俑，上世纪30年月为爱德华·索南夏因所藏。台湾故宫博物院珍藏有三件三星堆牙璋，有学人访台时见过。预计是厥后流失出去的。故宫博物院周南泉师亲言，在美国见旧时权要带出的三星堆玉人头数件。流失外洋的地域亚洲居多，包罗日本、新加坡等东南亚诸国。”而上世纪九十年月初文物开禁，地摊式的文物市场成为二级市场，三星堆玉石器也就此一直流向民间，这是三星堆玉器的第二次大面积流布。据钟鸣预计，三星堆玉器的外地珍藏较多者是重庆、深圳、广州、北京和香港，计两千余件，其中，三米长的牙璋、边璋、神树和浮雕拼板为重器，许多器物有契刻文字。而据雷从云预计，上古艺术博物馆珍藏的三星堆玉器占不了民间珍藏的十分之一，而主管部门的无所作为有可能会使一批、一类传统遗产被否认扬弃，流失外洋甚至损失更大。
国内三星堆玉面人拍卖价格
由于箫具有音色轻柔圆润、幽深雅致的特点，往往被用于抒发孤苦和忖量之情。唐代诗人杜牧曾这样写道:“青山隐约水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人那里教。”这首想念友人的诗以“那里教”来作为后，显自得犹未尽、余味悠长。而成汉时代把这种以为题材的俑人放入墓中，除了俑的原来功效和作用外，想必也包罗有一种在世的人们对逝者的纪念之意吧。从2001年先，我们陆续在杂志上从非考古角度揭晓了数篇论文来讨论三星堆的古蜀玉器。研究玉器尤其是古玉器，离不开矿物学的介入，2006年，我们又提出用矿物学的要领来研究古玉的次生转变，从而确定古玉器的真伪。由于，有些次生矿物(Secondarymineral)，用人工要领现今是不行能合成出来的。这就是矿物学用来鉴别文物的奇异之处。这种鉴定，一定要有高科技手段作为依托。
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