明代度母佛像拍卖行情如何，本公司多年以来长期大量征集精品明代度母佛像，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)
据悉,逗趣的刘益谦在预展中看过该作品后,还曾以类似该坐像的姿势拍了一张照片,以示对这件拍品的喜欢。终他以486.9万美元的高价将该像揽入囊中,对此刘益谦体现:“这个价格是在意料之中,这尊佛像在同类佛像中较量特殊,造型也是次见到,价格较量合理。”
退回十年前，藏家们应该都不敢想象佛像珍藏市场能像现在这么火。在艺术品拍卖市场上，佛像以前还只是一尊两尊地混杂在瓷杂专场中，现在却成为一门自力的艺术品大项，一个专场紧接一个专场，特殊是明代的佛像，成为了藏家炙手可热的争取工具。来自雅昌艺术市场监测的新统计显示:就均价来讲，明代佛像要横跨清代佛像2-4倍，2006年时曾一度高达9倍之多。凭证雅昌艺术市场监测的统计，2013年在佛像市场整体回调的配景下，明代佛像市场体现为突出:在成交率与前年基本持平的情形下，明代佛像成交额同比上升273.65%，以27.63%的成交量支持了佛像文物市场52.84%的成交额，成为佛像市场的主力军。
近几年明代度母佛像同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:明铜鎏金师佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到70.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称:清铜鎏金燃灯佛像
估价35.00到35.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2007年6月20日
藏品名称:铜鎏金佛像摆件
估价138.00到138.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:永乐佛像
估价62.94到62.94万---成交价:USD93.01万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称:清乾隆白玉雕御制古佛像赞山子
估价350.00到550.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称:无款佛像立轴
估价220.00到320.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称:缂丝三世佛像唐卡
估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:清康熙宝冠释迦牟尼佛像
估价300.00到350.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称:晚清和田碧玉佛像
估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日
怎么辨别明代度母佛像的好坏
广州华艺国际拍卖副总裁王力告诉羊城晚报记者:“广东佛像珍藏市场潜力很是大，虽然珍藏群体相对于字画的要小，但藏家都很懂。华艺这次春拍在广东地域首推佛像专场就成交喜人，一尊‘明中期释迦牟尼降生像’原是广州市文物总店旧藏，应该是明代皇家宗庙所供奉，但其时各人都不识货，流失外洋，这次又回流中国，许多买家一眼就看出了这尊佛像的特殊，拍卖时叫价很强烈，后拍出了230万元。”
明代度母佛像评估，屡创拍卖纪录的都是明代佛像，但市场流通量多的却是清代佛像。雅昌艺术市场监测的统计显示:自2004年以来，清代佛像成交量一直居于明代之上，但就均价来讲，明代佛像要横跨清代佛像2-4倍，2006年时曾一度高达9倍之多。为什么清代佛像不如明代佛像受接待？监测分析以为:清代佛像虽然选材珍贵、镶珠嵌宝，但千佛一面，体态臃肿、衣纹僵硬，艺术水平相较量而言缺少生动的韵味，因此价格上难以与明代佛像比肩。
2018年明代度母佛像价位的涨跌
近年来,包罗唐卡在内的西藏艺术品受到众多珍藏家追捧,拍卖价格一直攀升。当地时间3月17日晚,在纽约洛克菲勒举行的一场拍卖会上,一座“西藏十一/十二世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖天下纪录,而出此高价的依旧是藏家、“任性哥”刘益谦。
明代度母佛像价值，内地佛像与西藏本土制佛像的显著区别是衣着的处置赏罚手法。内地佛像不太喜欢躯体太过显露的薄透衣着，所谓印度萨尔那特式基本不描绘衣纹的造像多数是西藏造的。内地造像热衷于描绘佛像的大衣衣褶的转折升沉，立体感较强。菩萨虽然袒上身，但璎珞、项饰等装身具富厚繁琐，又有帔帛搭于双肩，于肩部曲卷而下，织物的轻薄质感表达很充实。尤其是下着的裙，纹褶生动，转折自若，颇为萧洒潇洒。而西藏佛像由于受尼泊尔影响，且远承印度的萨尔那特遗风，故大衣和裙喜用薄透手法，袒右肩式大衣，仅在胸部浅浅地刻齐整道边缘线以示大衣的存在，大裙紧靠莲座的特征较为显着。永宣的莲座均较低矮，束腰部内收，夹角成锐角，上下有二层莲珠纹。上层莲瓣较短，下层莲瓣长，表层莲瓣之间露出下层的莲瓣一角。永宣的莲瓣形和乾隆的莲瓣相较可显着看出，永宣的莲瓣细长秀美，生动挺秀，险些有如菊花瓣，而乾隆时的莲瓣工致机械，叶片宽肥。永乐佛座与宣德佛座相较，永乐的莲瓣更为优美清瘦，莲瓣的内缘纹饰很丰满，尖端部上卷成三颗圆珠状。宣德的莲瓣则相对显宽阔、正经，而遒劲萧洒不，内缘纹饰尖端上卷成卷草或象鼻状。
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