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中国古代铜器是细腻绝伦绚烂绚烂光耀的艺术珍品，是中原祖先缔造的特征，它造型典雅别致，种类繁多。其中鼎类是古代铸器的，它威风凛凛威风凛凛奇异，纹饰华美，铸制细腻天下。鼎类亦是古代金属铸器中使用时间长，造型转变大，所兼功效多的一种容器。中国的鼎文化起源可以追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就泛起了陶制的鼎。许慎在《说文解字》里说:“鼎，三两耳，和五味之宝器也。”鼎初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器，亦是人们一样平常生涯中常见的食器。夏商周时，鼎成为祭祀天地和祖先的神器，被用来“别上下，明贵贱”，成为标明身份品级的主要礼器。
青铜时代以后，泛起龙形象多的青铜器当是铜镜。西汉早期就有四龙镜，在东汉的线雕纹饰镜中，大多有龙的形象。在浮雕纹饰镜中，有盘龙镜、龙虎镜、神人龙虎画像镜，甚至神兽镜上面也有龙的形象。一直到唐代，人们始终没有遗忘龙的形象生长。狻猊是龙的九子之一，在唐初，狻猊镜铸造的批量较大，险些各地都有。其镜尺寸都相对小，一样平常在12－14cm左右，内外区都铸满了狻猊。随着对外文化艺术的交流及吸收融合外来文化，唐初的狻猊镜终被海兽葡萄镜取代。可是，到了武则天以后，纯中国文化的龙又被作为题材铸造成专题文化的盘龙镜，显示出无限的生命力。
近几年龙纹青铜鼎同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:商晚期·青铜口龙纹扁鼎
估价220.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称:商晚期青铜兽面纹方罍
估价600.00到800.00万---成交价:HKD708.00万---成交日期:2017年10月2日
藏品名称:商晚期青铜光鼎
估价350.00到500.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称:晚商青铜万字纹鼎
估价220.00到220.00万---成交价:HKD483.00万---成交日期:2017年11月30日
藏品名称:汉羽人树形神灯
估价200.00到300.00万---成交价:HKD360.00万---成交日期:2008年12月4日
藏品名称:商晚期－西周兽面纹方鼎
估价150.00到300.00万---成交价:HKD1012.00万---成交日期:2014年4月9日
藏品名称:西周晚期青铜窃曲纹三鼎
估价400.00到550.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2014年5月27日
藏品名称:青铜兽面龙纹三鼎
估价100.00到100.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:商青铜兽面纹齿受尊
估价180.00到300.00万---成交价:HKD253.70万---成交日期:2016年4月5日
藏品名称:商晚期青铜乳钉龙纹方鼎
估价320.00到600.00万---成交价:HKD368.00万---成交日期:2013年11月28日
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此时期，周人把花冠龙纹发扬光大，将以前的花冠龙纹和西周早期盛行的凤鸟纹融合一体，形成龙身鸟尾的特殊龙纹，即所谓鸟体式花冠龙纹(图10)。周人喜欢把这种新创作的龙凤合璧纹饰铸刻于险些同时才发现的新型青铜乐器钟上。与此同时，周人实验创作了一种身尾疏散的顾首龙纹，但人们似乎对这种龙纹的热情不，注定它只是昙花一现(图11)。两头龙纹似乎渐多，不外龙头同向的那一种却消逝了。
龙纹青铜鼎价格及图片，在东汉的一些线雕纹饰镜中，在龙纹饰的前面或后面常有个羽人的形象，其手中往往拿着豆(即今天的油灯)指导龙、训龙。这种纹饰造形，在东汉的线雕纹饰镜特殊是四神博局镜中较为普遍。查中国姓氏中董姓的起源有两种说法，其中一种说法是远古时期为舜帝驯养龙的人，被舜赐姓为董。以是，我们看到东汉铜镜中的羽人，应是董姓的先民。以是，董龙两姓一家的说法是有泉源的。同时也说明，董姓与中国龙有着深挚的渊源。时至今日，逢年过节耍龙灯时，一样平常会有个拿杆子举着灯在前面指导龙的人，其民俗应源自汉代。在正规的四神博局镜纹饰中，会有12个地支铭文按方位排列。在东、南、西、北的四个正位，按顺序应该划分排列着“卯、午、酉、子”。龙代表着东方，因此，龙会在铭文“卯”的方位。图4是一枚四神博局镜的四分之一，按汉代的方位就是东北角。可以看到一个羽人拿着豆在训龙。
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与此同时，商人也很想在青铜器上展现龙的全貌，但他们尚未掌握铸造高浮雕或透雕纹饰手艺从而以立体的形式来展现龙的全貌，以是想出了一个铸刻双体龙纹的古拙措施，其体现为在设一个龙头，体躯向两侧睁开，从而体现龙的整体图形(图5)“周因殷礼，有所损益也”。西周早期，周人在礼制、文化、手艺等方面基本上是模拟、沿袭商人的成就，自我创新不多。此时期的青铜器龙纹基本上延续了商代晚期的威风凛凛威风凛凛，种种夔龙纹、卷龙纹、花冠龙纹、两头龙纹、双体龙纹继续活跃于西周青铜器上，虽然，这时人们对青铜器龙纹也稍有创新。
龙纹青铜鼎出手，1987年，在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址中，发现了约6400年前由蚌壳在地面摆放组合成的龙的形象，这在其时曾被考古界誉为中华龙。随着野外考古的深入，继红山文化发现玉雕龙后，又在凌驾距今8000年的兴隆洼文化查海遗址中发现了一条由红褐色石块摆放的龙，长约19.7米。很难说，还会有更早的龙形象会被陆续发现。若是说，仰韶文化、红山文化及兴隆洼文化中龙的形象是中国龙的雏形，那么商周青铜器上龙的形象就显得较为成熟。本文主要探讨从商代到唐代青铜器上龙的纹饰在中国社会生长的或许状态。
在夏文化晚期的青铜器外貌，纹饰的制作手艺相对原始，除看到一些简朴的几何纹饰外，未看到龙纹饰的痕迹，这可能是想象力受到形象头脑所限，也可能是艺术造形水平没有到位，到商早期，龙的形象才被铸造到青铜器外貌。相比之下，商以前龙纹饰的形象较为抽象，而青铜器外貌龙纹饰的形象就相对具象了。在郑州二里岗及湖北盘龙城的众多青铜器，外貌多有龙纹饰泛起。
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