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砚亦称为研,中国传统手工艺品之一,砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝,是中国书法的必备用具。砚材的运用也极为普遍,其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚为突出,称"四台甫砚"。砚台的价值主要体现在:1、其珍藏递进的历史文化价值;2、质料优劣的使用价值;3、镌刻上的工艺价值这三方面。也就是说:名人使用、珍藏的,名石名坑的,名家镌刻的价值。
1960年广东省韶关市唐代名相张九龄墓中一砚,长20.5厘米,宽18.2厘米,高5厘米。泥陶质,色灰,形制也是双风字形。砚池残存墨迹。左有残损,砚底部刻一“拯”字。张拯即张九龄之子。唐玄宗时张九龄曾任中书令、尚书右丞相。其《望月怀古》中的名句“海上生明月,天涯共此时”,撒播千古。另一例藏日本奈良东大寺正仓院,为正仓院所藏唐代文房用的名品。复旦大学历史系韩昇教授在《正仓院》一书中先容说,圣武天皇拥有一方以炫耀的青斑石砚,砚台自己是陶土烧成的“风字砚”,砚体长14.7厘米,宽13.5厘米。风字砚在日本各地官衙均有发现,难堪的是它被嵌在青石里。这种青石为蛇纹岩,做成六角形,专门制作了一个檀木架子,高8.2厘米,直径30.5厘米,架脚做成椭圆形,台面的直线与架脚的曲线相团结,刚健中蕴含优美。紫檀木架外侧镶着绿色的鹿角、、黄杨、黑柿和锡做成的木画,十分细腻。
近几年明代澄泥砚台同类藏品成交记录:
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在中国唐宋时期,由于砚石的难堪,一方好砚台可谓价值连城,成为贡品。但在当今的珍藏市场,其价值被大大低估了。同样是中国传统艺术***高品级的宋代器物,一件宋瓷***高市值达两亿多元,而宋代砚台只有十多万元。再与字画相比,砚台是中国字画的“摇篮”——一位名家一生的砚台不外几方,***多的也就能存世几十方,而他的字画呢,少则几千件,多则上万件。虽然,这样较量有点牵强,但名家砚台的价值洼地也是一望便知。由此可见,砚台从其历史文化角度的明确和价值挖掘尚未睁开,人们对其的认知还十分有限,市场价格也处于显着的洼地之中,因此具有很好的珍藏远景。
明代澄泥砚台出手,尚有一例,可以从另一个角度体现此种风字砚在文人心中的职位。2005年中贸圣佳拍卖公司高价拍出一幅传为宋代人物画各人李公麟所画的《西园雅集图卷》,画中一砚,正是双风字砚。西园为北宋驸马都尉王诜之府第,其时文人书生多雅集于此。王诜曾邀苏轼及苏辙、黄庭坚、米芾、李公麟、晁补之、张耒、秦观、刘泾、陈景元、王钦臣、郑嘉会等人游园宴饮,史称“西园雅集”。李公麟为此文会作图,南宋马远、明代仇英等皆有摹本,清代石涛、华喦等亦多仿之,是后世画家喜欢的创作题材。在此幅长卷中,泛起了三方砚,名目各异。苏东坡挥毫所用的是风字砚。米芾身边童子所捧的是圆形月池砚。作画的晁无咎使用的则是一方多辟雍砚。
明代澄泥砚台的价格合不合理
这方澄泥砚台做工规整有度,雕工颇为精彩,适用且不失美感,纹饰生动丰满,线条挺秀有力。质地上佳,敲之声音响亮,展现出正经厚实、古朴典雅的气息,实乃砚台中的精品。若将其置于书案,不俗不媚,秀雅大方,华贵大气,佛音袅袅,丝绝不失各人风范,可用可藏。其图案镌刻细腻,准确形象,栩栩如生,龙、凤、佛塔、佛像等搭配得很是巧妙,宛如一幅感人心魄的画卷,直入眼帘,让人如痴如醉,有着很是高的艺术鉴赏价值,值得宽大藏家珍藏!
明代澄泥砚台值钱吗,明代澄泥砚泥质优,为坚密,种种金沙粉的配比运用已是炉火纯青。其修泥威风凛凛威风凛凛也逐渐由元代的“野蛮”转变为“雄健”,既得雅致,又见肃穆。如明龙首澄泥砚,其造型写意夸张,龙头威猛方正,眼光炯炯,须发周围披散,见其“雄健”内韵。而更为巧妙处在于,龙嘴外宽内深,可作一水盂。试想,用毛笔从龙口中取水研墨,何等意趣盎然!虽在泥质上不及明代致密,但修泥镌刻工艺却细腻至极,可谓是各代澄泥砚中的“巅峰之作”。如清云凤纹澄泥砚,刀工细腻写实,层云之间恰有一凤凰探出,身姿妩媚,翎毛毕现。其卷云纹饰的修泥刀法侧锋斜入,行刀连贯,一蹴而就,毫无滞涩之感。
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