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　　可见，红山玉器的沁色是由外而向内沁入玉肌的，有沁色的古玉一定会在玉表上留下一些自然的痕迹。一样平常来说，玉器入土的时间越久，沁色也会重，而由于内蒙古和东北地域的天气较量干燥，冬夏温差较量显着，玉器入土后，经由冰冻、干旱、高温顺雨水的浸泡等自然状态的一直交替反映，加之内蒙古地域土质多呈碱性等状态，受沁状态也是较量显着单一的。

　　清末民初的古玉鉴藏各人刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:“夫宝玉之难堪者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月二光之陶熔。其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人意外:较之宝石，徒有色泽，而少神韵，能夺人之目，而不能感人之心者，则远胜十倍矣！”

　　近几年玉雕沁色兽纹镯同类藏品成交记录:

　　藏品名称:和田留老土黄原生皮籽玉貔貅手把件

　　估价50.00到50.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2011年8月19日

　　藏品名称:清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮

　　估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日

　　藏品名称:倪伟宾（雅园）和田白玉籽料连生贵子手把件

　　估价185.00到200.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2012年4月28日

　　藏品名称:清中期白玉雕留皮双欢童子执荷挂件

　　估价60.00到70.00万---成交价:RMB124.20万---成交日期:2011年6月5日

　　藏品名称:清中期白玉雕夔龙观菊图子冈牌

　　估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月18日

　　藏品名称:汉代青玉凤纹冠（一套二只）

　　估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日

　　藏品名称:汉代青玉凤纹冠（一套二只）

　　估价120.00到120.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2009年10月18日

　　藏品名称:明末/清初17世纪黄玉雕卧鹿童子把件

　　估价30.00到40.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年10月8日

　　藏品名称:清乾隆白玉御题诗“兰草图”卵石牌

　　估价18.00到22.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日

　　藏品名称:公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链

　　估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日

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　　综合而言，商周动物形玉雕的特点如下:一、原始宗教与艺术创新的统一,商代的原始宗教内在，虽然现在尚不能完全相识，但可以明确一点的是，当一些神秘的原始图腾符号与玉雕相融合后，这些玉制器物被赋予了神圣的意义，也由此富厚了我国近万年的玉器文化。在商代，鸟图腾的意义特殊，有深刻的宗教寄义:“简狄因食玄鸟之卵，而成孕生契，契即为商族的配合祖先”。传说中商族因玄鸟而生，以是鸟形纹是商代玉雕的主要纹饰之一。由此可见，玉雕的题材中有宗教与艺术相融合的深刻文化配景。鹿，在商代被视为一种神物，是祥瑞的象征。以是说“道备则白鹿见”。而《诗经·小雅》有:“磬无不宜，受天百禄。”自汉、唐起，因“鹿”与“禄”谐音，以是鹿(图1)的造型常使用在玉雕的众多祥瑞纹样中。

　　关于玉雕沁色兽纹镯上门收购的知识

　　玉文化是中华民族传统文化长河的一支主流，中华民族是爱玉尊玉的民族。天下华人中都有崇玉的情节。两千五百年前，孔子把“君子”、“德”和“玉”这三个要素用人文的红线系为一体，故而:“君子比德于玉”的经典便成为炎黄民族数千年的脉与根的信则。

　　玉雕沁色兽纹镯好坏分辨，“沁色”的品种，据清人陈性《玉纪》所载，就有:坩黄、坩青、孩儿面、纯漆黑、枣皮红、鹦哥绿、朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糟米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭、水苍等等，总名之“十三彩”。尚有许多巧沁花色，如虾蟆皮、洒珠点、碎磁纹、牛毛纹、唐烂斑等等纷歧而，共计有二十六种。厥后古玉鉴藏家刘大同更将红色分为鹤顶红、朱砂片等五种；玄色分为黑漆古、尤物髻等五种；紫色分为茄皮紫、玫瑰紫等五种:青色分为竹叶青、青等四种；绿色分为苹果绿、鹦鹉绿等五种；黄色分为鸡蛋黄、老酒黄等八种:白色分为鸡骨白、鱼肚白等七种。尚有梨皮、桔皮、象皮、骆驼皮、蛤蟆皮等等共计七十五种。

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