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关于入帖与出帖的问题。谈及怎样学习传统的文字精髓，李可染直言道:“以的勇气打进去，以的勇气打出来。”一朝“入帖”，是为了他日能够“出帖”，而这种学习实践历程，无论“入帖”照旧“出帖”，一定贯串着一种执着的学术精神，这在金农艺术生长中尤为显着。其早年“入帖”基础坚实，储蓄宽厚，至晚年，则完全用“心”去写，手中的笔则成为相同天、地、万物与心田的桥梁，“已入化境”。关于加入市场问题。《郑板桥年谱》纪录:“乾隆八年(1743)四月，金农在扬州画灯卖灯，曾托袁枚在金陵代售，被袁婉拒。”清中期，社会推行的照旧“四王”为正统的山水画，扬州作为经济渐趋蓬勃的盐业重镇，附庸细腻的巨贾、生涯富的小市民进一步促进了字画的繁荣与郁勃，以金农为代表的扬州画派以写意花鸟为主，迎合世俗需求，诙谐荒唐、近乎纰漏的诗风和诗字画印并举的行为，很受市场青睐。关于通才照旧偏才的问题。学书者念书以强其筋骨，临池以牢靠其本，交游以坦荡眼界。仅就书法谈书法，或者只练书法一门武艺，而不在诗、文、画、印等“字外功”发力，不行能成为真正意义上的书法家。摘自《西泠艺丛》总第四十二期，杨宇全、傅锡周《浅谈金农书法艺术在当下的现实意义》
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估价60.00到80.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2012年5月14日
2019年金农书法鉴定高价上门收购
金农（1687到1763），清代字画家，“扬州八怪”之首。平民终身。好游历，晚寓扬州，卖字画自给。嗜奇勤学，工于诗文、书法、绘画，精于鉴别。诗文古奥奇异；书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”；其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。出生于浙江仁和钱塘江畔（今杭州），初名司农，字寿田；39岁以后更名为农，字寿门。其一生别号、室名众多，如冬心先生、心出家庵粥饭僧、稽留山民、如来小弟、曲江外史、百二砚田富翁等二十余。
金农书法估价，漆书《鹤赋》为金农难堪一见的书法巨制，在作品的，金农郑重其事的写道:“余年七十始作渴笔八分，汉魏人无此法也。康熙间金陵郑簠虽擅斯体，不行谓之渴笔八分，一时学郑簠者，更不行谓之渴笔八分也。乾隆戊寅六月三日，七十二翁杭郡金农记”。看来金农对于自己这种极富个性的新书体也是极为自尊的，“渴笔八分”正是他为这一新书体的命名。“渴笔”用墨极焦而时露飞白者，而关于“八分”书的界说，则众说纷纭，迄无定论。着实金农所自满的并非摹古，而是出新，虽出新而不失古意，则并汉魏人也不在话下了。
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“怪”在扬州话中为希奇、不合通例，甚至带有一种强烈的贬义色彩。金农的“怪”不仅仅体现在字画作品的艺术创作上，其直爽、不拘的秉性亦是其“怪”之一。中国文人考究谦逊，然金农恰恰相反，他在《神龟图》的题跋中这样写道:“予游楚州，得一青毛神龟，作《神龟篇》。客吟翁见而赏之，并赏予诗之差异乎人也，回请朱方老民绘写其异儿，乞予书此诗于上，人生登期颐者为之上寿，吾侪进享天年，岂止此哉。自有不朽者在也。”金农不无自得地写下他人的赞赏并不仅仅体现在诗歌方面，在字画方面亦云云。其《冬心先生续集》自序中，亦记下张照对他隶书的赞美“君善八分，遐陬外域，争购纷纷，极类建宁、光和笔法，曷不写五经。以继鸿都石刻，吾当言之曲阜上公请君，君不惜泓颖之劳乎？”；74岁所作《佛像》，跋曰“气浑噩千百年，恍如龙门山中石刻图像也，金陵方外友德公曰居士此画直是丹青家鼻祖，开厥后几多宗支，余闻斯言，掀髯大笑，七十四翁农又记”，云云“自恋”的金农着实可爱。
金农为后人所熟知的是他在字画上的成就，而他自己一生以诗人自诩，这是一个有趣的征象，其诗文集之多，为扬州八怪之首。存有《冬心先生集》四卷，《冬心先生续集》一卷，《冬心拾遗》一卷，《金寿门遗集十种》《自度曲》一卷，《冬心先生三体诗》一卷，《冬心先生画竹、梅、马、佛、自写真题记》等。
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