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　　黄翠梅和叶贵玉揭晓了从红山与良诸文化玉器玉材的泉源和特征出发,分析了其对玉器尺寸和造型等艺术体现形式的一定影响,和对良诸文化差异时期领军地域差异的推测（注:黄翠梅、叶贵下《从红山与良浩文化玉器论艺术形式,歹质料泉源的缘故原由关系》,《红山文化研究—年红山文化国际学术钻研会论文集赤峰学院红山文化国际不升究编,2006.6:P423-443）。

　　邓淑苹从玉器与墓葬、聚落群的关系、对两种文化玉器研究的较量和二者对后世的影响几方面举行了梳理和分析(注:邓淑苹《红山文化玉器与良洛文化玉器究的较量与省思》,《红山文化究—年红山文化国际学术钻研会论文集》赤峰学院红山文化国防、研究编,2006.6:P399-422）。

　　近几年红山文化玉兽形玦同类藏品成交记录:

　　藏品名称:清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子

　　估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日

　　藏品名称:清乾隆玉镂雕夔龙祥凤纹「长宜子孙」佩

　　估价6.00到8.00万---成交价:USD53.30万---成交日期:2013年9月17日

　　藏品名称:谢麟巴林黄冻瑞兽呈祥（一组三个）

　　估价75.00到75.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年11月2日

　　藏品名称:清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒

　　估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日

　　藏品名称:清乾隆羊脂白玉雕木兰从军诗文子冈牌

　　估价80.00到100.00万---成交价:RMB106.40万---成交日期:2008年4月28日

　　藏品名称:清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指

　　估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日

　　藏品名称:千年至纯双线如意两眼（一对）

　　估价110.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2013年12月5日

　　藏品名称:石癫桔皮黄田黄冻双狮戏球手件

　　估价150.00到200.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年12月8日

　　藏品名称:曹扬王维诗意白玉山水牌2008

　　估价48.00到68.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年7月4日

　　藏品名称:2008年赵显志百鸟朝凤白玉挂件

　　估价78.00到95.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2010年12月13日

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　　起源于良诸文化的兽面文,撒播到山东龙山文化(玉铸兽面坟)。商代选择了新石器时代的兽面纹,加以艺术夸张发扬。张明华，牛河梁红山文化遗址的玉人化与凌家滩文化的玉人其特点一致:上臂自然下垂、双前臂曲肘贴于胸前、五指张开的手势险些完全相同，浓眉大眼、双眼皮、蒜头鼻、大嘴、身段匀称等蒙昔人种面部特征的玉人为什么泛起在凌家滩？“从红山文化和凌家滩、良渚文化等玉器中多有相同器形典纹饰特微,以及南北两地之间尚有红山因素的事实，以为红山文化曾经南下影警南方诸多古文化”（注:张明华《上海博物馆集刊》2005年）。

　　红山文化玉兽形玦价格，龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物，象征着中华文明的肇端。可是，关于龙的形象泉源也一直是中国文化史上谜团之一。在辽宁省博物馆的“辽河文明”展中，便陈列着一件与龙的起源相关的红山玉器玉猪龙。红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。它的遗存早发现于1921年。

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　　着实，远在新石器时代，辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中，就曾过与玉猪龙形体相似的玉玦，玉玦呈环状，一侧有一道窄缺口，看似龙的躯体，据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是统一文化配合体的徽铭标志，有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的泛起是原始农业蓬勃的标志，也是宗教生涯的需要。当中国古代文明向无知时代离别时，龙的形象便应运而生。

　　红山文化玉兽形玦多少钱，对于藏家来说，体贴的两个问题就是“真伪”和“价格”。“玉器的价格何等之高，《史记》中纪录一块和氏璧能换15个城池，现在卖2、3个亿，用北京话来说‘小菜一碟’。”华义武并不愿多谈玉器的价格问题，“现在市场不是研究文化的市场，而是炒作的市场，洗钱的市场，是投资更要升值的市场，不像已往有文化市场。‘收’和‘藏’，‘收’是收起来，‘藏’是藏起来。‘珍藏’两个字是这么讲的，不是收完了以后藏着生意。”

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