开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意,通宝则是“流通宝货”之内涵。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。我国古代钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。称宝是有其社会意义的，这就是的威力增大了。在唐朝290余年中，“开元通宝”始终是主导，在中国史上具有划时代意义，是继汉“五铢”之后的第二个里程碑。

　　有些书中著录有“开平通宝”，认为是后梁“开平”年间所铸；又有“天成元宝”，认为是后唐“天成”年间所铸。但这两种钱在文献中不见记载，且少有发现，其真伪难辨。

　　南唐割据在今江浙一带，建都金陵（今南京），势力较大。李璟中兴元年（公元958年）听从臣礼部侍郎锺谟之言，铸大钱“永通泉货”，以一当十文使用。未及锺谟获罪，大钱废止。因此，此钱所见甚少。

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　　大唐通宝市场行情，元通宝是周世宗柴荣显德二年（公元955年）始铸，是五代时期铸行多、质量的铜钱。背仿开元，多星月纹。当时世宗柴荣要毁佛铸钱，但遭到大臣们的反对，周世宗说:“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉？”周世宗的这一举动，就今来看都是彻彻底底的唯物主义者的做法。也是救民于水火的明君之举。

　　不堪，反映在珍宝币钱币上，是普遍实行珍宝币减重、贬值和区域性通货膨胀。币制混乱，各地方各行其政，带有浓厚的地方性。一些地区大量发行铁、铅钱等珍宝币，直接影响到朱以后形成铜铁区、铁钱区的流通格局。

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　　大唐通宝真虚分辨，五代铸钱继承了唐代的通宝制，但从钱币铸造工艺来说有些粗糙。史书中仅记载了后晋所铸天福元宝、后汉所铸汉元通宝以及后周所铸的周元通宝三种钱币。但据所见，后唐当时应该也铸造过一种天成元宝钱。

　　天成元宝为后唐明宗李嗣源天成年间（公元926-929年）铸，元字右挑是其一大特点。自唐铸开元通宝以来，“元”字大多写法为第二笔横起笔左挑，至后周所铸周元通宝仍为这种写法。天成元宝钱存世极少，早年曾被评为古钱币五十名珍，如今的市场价格也在50万元左右。

　　文献记载，后晋、后汉、后周也曾铸过新钱。后晋石敬塘天福三年（公元938年）允许官民自由铸造“天福元宝”。后汉乾祐元年（公元948年）铸造“汉元通宝”。后周的政治经济较前四朝有所好转，周世宗柴荣励精图治，改革制度，严禁私铸钱，把铸币权集中于。他废除佛寺三千余所，销毁铜佛像以铸钱。还收集民间铜器用来铸钱，于显德二年（公元955年）铸“周元通宝”。这是五代中铸钱多的一次。

　　重宝”也是铜币的一种名称，这一名称早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种:一种是乾元重宝当十钱；另一种是当五十的乾元重宝，这种钱的背面的外廓是双圈，所以称为重轮乾元钱。乾元重宝流传下来的很多，特别是钱，仅次于开元钱。朝鲜曾铸造乾元重宝，背面有“东国”二字，这是朝鲜早的钱币。乾元钱有光背，有背面穿下俯或飞鸟或云朵，也有云朵在穿上的。以后有南汉“钱亨重宝”，北宋“庆历重宝”，“崇宁重宝”，清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。