唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕天子”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的寄义。

　　五代十国:“夭折”的地方性钱币

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　　五代开元通宝玉钱交易价格，另外一些国家也有铸钱，但这个时期的钱币多是地方性钱币，流通规模很小，其中许多钱币铸造的数目少少，险些是一种象征性的器材，在钱币史上的影响力很小。但从珍藏的角度，这些存世少少的钱币反而成为珍稀品种。

　　十国中大多有铸钱，其中以南唐钱种类多。数目多而见诸史书的有开元通宝、唐国通宝和大唐通宝三种平钱。开元和唐国通宝均有篆、隶两种书体，成对钱。厥后北宋盛行的对钱就是模拟南唐的。

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　　五代开元通宝玉钱真虚分辨，安史之乱历时八年之久，时代史思明所铸的钱币也成为古泉界热门品种。

　　在五代方面，据称有开平通宝、开平元宝等，但真正见于史书的是后晋的天福元宝、后汉的汉元通宝和后周的周元通宝。天福钱铜质薄小，遗留下来多是私铸，精制的官炉钱很少；汉元钱则规整得多；周元钱是毁佛寺铜像所铸，后人迷信，以为周元可以或助产，加以仿铸。

　　唐武德四年起始铸“开元通宝”，是我国通宝钱的始祖。“开元通宝”并非年号钱，“开元”典出汉代班固《东都赋》:“夫大汉之开元也，夺平民以登皇位”，是为开发新纪元之意。