旧谱总将一种与永安五铢（图1）的钱文十分靠近的五铢钱认定为西魏五铢（图2），这种五铢钱面有外郭，无内郭，钱背内外郭俱全，钱文铢字“朱”字头方折，“五”字交织两笔呈直笔，直径约23毫米，重3克左右。如丁福保《历代古钱图说》将此图置于永安五铢之后，简说:“五铢，北史:西魏文帝大统六年二月，铸五铢钱，十二年三月，铸五铢钱。旧谱曰:以赤铜铸。”此说似乎已是铁板钉钉，毫无疑问的事了，可是上世纪八十年月一起西魏墓的与发现，将这一说法强烈地震摇了。
在存世的古钱币中有大量的通俗品，需要人们去仔细研究和比对，这样才会有意外的发现。例如，有个叫陈策的人经多年网络和研究，发现崇宁通宝、重宝的版式特殊多，他珍藏了通宝412种，重宝509种，不仅富厚了藏品，而且提升了珍藏的品位，并出书了崇宁通宝专著。
本公司近几年对常平五铢市场分析估价:
布泉常平五铢等----------------价格:2,290,000----日期:2018-04-08
西汉两铢、三铢各一枚、四铢----价格:2,730,000----日期:2017-10-14
“佛佛”、“龟龄鹤寿”、“----价格:2,300,000----日期:2018-01-19
布泉常平五铢等----------------价格:2,330,000----日期:2017-11-18
常平五铢----------------------价格:1,430,000----日期:2018-02-27
常平五铢特点，实权落在高欢之手的东魏，迁都于邺后，私铸钱币越发郁勃，市面上使用的钱币质量大大下降（图4），许多几何地方钱币流通泛起障碍征象，特殊如冀州以北，钱币已经基本上不再通行，做生意的都以绢布举行交易。于是高欢网络国内的铜材和不及格的钱币，集中熔化以后，凭证划定式样重新铸造及格的永安五铢，再供应国中各地使用，意在促进钱币正常流通。《魏书杨播传附子侃传》:“（高欢）收铜及钱，悉更改铸，其文仍然”。可是好景不长，社会上流通的钱币又徐徐地恢复了既轻又薄的状态（图5），私铸劣钱重新占领了市场。
1967年过世的钱币学家彭信威先生，虽然不会知道死后果真会在西魏墓中发现有穿右竖杠五铢，可是在他的著作《中国钱币史》中就这样叙述了:“大统六年和十二年实验改铸，两次都是铸造五铢。”“论理这两种五铢是承继永安五铢的，文字制作应当相像，而永安五铢的特点，除了阔边外，是五字两股直笔。”“尚有这样的五铢，不光五字直笔，而且右边靠穿孔处有一直笔，把五字上下两横毗连起来，即是穿孔的这一边有内郭，而其余三边没有内郭。已往钱币学家把它看作隋五铢，或许隋代也用这种五铢，但它的开铸是在西魏。”彭信威先生的判断值得钱币界钦佩，被几十年后咸阳市胡家沟西魏墓中发现的三十九枚五铢钱所证实。
近几年常平五铢市场行情价格:
大天汉常平五铢----------------价格:1,070,000----日期:2017-06-20
“常平五铢”花样钱:----------价格:2,770,000----日期:2017-08-18
常平五铢----------------------价格:2,340,000----日期:2018-02-19
“佛佛”、“龟龄鹤寿”、“----价格:2,200,000----日期:2018-04-08
清“常平五铢”背七星花钱------价格:1,140,000----日期:2017-08-18
常平五铢评估，配景:“常平五铢”为北齐宣帝高洋天保年间（公元550年—公元560年）铸，重如其文，制形有光背、合背、有无内廓等区别，一样平常的“常平五铢”价值低，特殊品种如合背钱价值高一些。
天保四年（公元554年）鼓铸“常平五铢”。本币为合背钱。
古代花钱中有降魔伏邪、驱邪降福的文字或图案，这是古代在生产力水平极为低下的情形下，人们还无法控制自然实力，理想用种种宗教的形式来影响自然界的神灵。钱背上的北斗七星和龟蛇像，或玄武像，散发赤，披甲持剑，战胜妖怪等，为玄门驱魔伏邪之物。以是，常平五铢反面七星双剑纹花钱带有浓重的玄门文化色彩。
常平五铢
锁定北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四文宣载:……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰「常平五铢」。又查《隋书》志第十九食货载:文宣受禅，除永安之钱，改铸常平五铢，重如其文。其钱甚贵，且制造甚精。至乾明、皇建之间，往往私铸。邺中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。河南所用，有青薄铅锡之别。青、齐、徐、兖、梁、豫州，辈类各殊。武平已後，私铸转甚，或以生铁和铜。至於齐亡，卒不能禁。
界说
常平五铢是中国古代钱币的一种。
清晰的反映了常平五铢的原貌南北朝时期，铸币甚多，币值杂乱，私铸盛行。北齐到了天保四年（553年），用的照旧以东魏永安五铢钱为主，杂用其他钱币。