元朝的形状为长方形，一样平常长25-26厘米，宽16-18厘米，版面的周围是花边。上方从右到左印有“××通行宝钞”，正中为数额，有一直、贰贯、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印钞的单元，职官名称，刊行年、月、日及者正法等忠言语。

　　元朝的流通主要履历了中统钞、至元钞、古玩钞三个时期。这三个时期中币值稳固的是中统钞，流通时间长的是至元钞，前后凌驾了36年。而刊行量多、贬值严重的是元顺帝古玩十一年（公元1351年）时流通的古玩钞。这种新钞一直权铜钱1000枚，是以前的至元钞的二倍。已往的交钞或以丝为本，或以金银为本，而这种古玩交钞是以纸为母（本），铜钱为子，舍本逐末，同时刊行“古玩之宝”铜钱，来配合刊行纸钞，让铜钱来代表纸钞。目的是印制交钞，以虚代实。大量印刷交钞的结果是使物价上涨10余倍，人民不愿使用，以至于有人用糊墙铺地者，交钞形同废纸。元朝政(蟹)府自始至终是以政(蟹)府强制手段刊行不兑换为基本钱币制度的。元朝的制度即是我国自宋金以来制度的沿续，也是制度的生长，且制订了《至元宝钞通行条例》，其中详细划定了的制作、刊行、流通以及的处置赏罚要领。例如是以的数目、规模来治罪轻重的。

　　元朝钱币图片，“天佑通宝”听说是张士诚率部攻陷平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而接纳的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了其时的古玩钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱自己刊行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，以是传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属极有数品。

　　天佑通宝”是由元未农民起军首脑之一的张士诚所建设的所铸。

　　元朝钱币真虚分辨，元朝的流通主要履历了中统钞、至元钞、古玩钞三个时期。这三个时期中币值稳固的是中统钞，流通时间长的是至元钞，前后凌驾了36年。而刊行量多、贬值严重的是元顺帝古玩十一年（公元1351年）时流通的古玩钞。这种新钞一直权铜钱1000枚，是以前的至元钞的二倍。已往的交钞或以丝为本，或以金银为本，而这种古玩交钞是以纸为母（本），铜钱为子，舍本逐末，同时刊行“古玩之宝”铜钱，来配合刊行纸钞，让铜钱来代表纸钞。目的是印制交钞，以虚代实。大量印刷交钞的结果是使物价上涨10余倍，人民不愿使用，以至于有人用糊墙铺地者，交钞形同废纸。

　　钱币往南主要流出到东南亚各国。《岛夷志略》纪录，元朝商人从海路到安南、占城(今越南)做生意，带出一批财物和钱币；元代旅行家周达观写的《真腊(柬埔寨)风土记》写道，元朝的钱币、金银、铜器、锡器、漆盘、青瓷、麻布、雨伞、铁锅等等，在真腊随处可见；公元1294年暹国王来元朝会见，以后，元朝的商品、钱币，一直流出到现今的泰国。摩洛哥旅行家伊本·白图泰和意大利人马可·波罗，都看到元朝商人带着商品和钱币，到印度南部的俱兰、狮子国、马尔代夫去做生意.