玉文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上，古代先民审时度势，辛勤耕耘，沐日月光辉，与天地同庆，创造了灿烂的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉，发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化。近万年来，玉文化一直能够为不同地区、不同时代、不同民族的人们所接受，连绵不断地发展起来，并随着时代的演进，不断拓展其内涵，丰富其表现形式，推陈出新、高潮迭起，显示出独特的魅力和旺盛的生命力，这在世界物质文化史上也是十分罕见的。

　　玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓:宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载:“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰:先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对奥运玉玺市场价格分析估价:

　　紫坛木雕龙满工玉玺盒----------价格:RMB3,890,000----日期:2017-06-04

　　近几年奥运玉玺市场成交的价格:

　　专业称谓:宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁言朱家溍）

　　皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的，不然，是会掉头的。

　　李商隐《隋宫》诗:“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”

　　法国皮诺家族于4月26日在北京宣布将圆明园鼠首、兔首无偿捐赠给中国。在2000年，牛首以770多万、猴首以810多万、虎首以1400多万元竞拍回国；2007年澳门知名企业家何鸿燊以6910万元购得马首，同时猪首也于今年购回。至今为止，国宝圆明园十二兽首中已有七首回国，亿万国人热切期盼流失100多年的国宝能早日得以重聚。

　　玉玺——自古以来就是威信与至高权力的象征。其传达出来的艺术价值历史价值文化价值不言而喻。在中国用玉玺来纪念永恒的2008中国奥运，无疑是至高规格，而同时宝玺也将吉祥如意、祈福的美好理念融入其中，也是为2008北京奥运祈愿祝福。玉，自古以来在中国民间就被认为是趋吉避邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被民间藏家奉为镇宅旺业之宝。

　　1999年《两弹一星》勋章总工艺师2008年《北京奥运玉玺》总设计师

　　2010年《上海世博玉玺》总设计师2011年获得中国玉器百花奖高奖项总设计师

　　2013年，历时3年反复对比、揣摩，国宝圆明园十二兽首金玉宝玺终于重聚，团圆首发。