那么，为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明了什么？研究表明，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。在这一时期，猪与人们的日常生产和生活关系非常密切，它既代表着财富，又象征勇猛，也可能是早驯化成功的家畜。

　　于是某些学者论证其为“野猪”型。还有人提出应叫“猪龙胎”，即尚未完全成型的猪。也有专家指出其嘴部形状和熊的嘴部比较接近，应该叫“玉熊龙”；并根据红山文化遗址中发现熊骸骨和周围区域存有熊图腾崇拜进行考证，说与五千年前黄帝原始部落“有熊氏”的传说恰相吻合。当然还有人论证像其它某某动物形，众说纷纭，所以有的学者干脆说既不是“猪首”，也不是“熊首”，而笼统概括的称呼为“兽首”。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对高古玉猪龙市场价格分析估价:

　　清黄玉猪龙--------------------价格:RMB1,490,000----日期:2017-11-15

　　红山文化玉猪龙----------------价格:RMB2,130,000----日期:2016-04-23

　　玉猪龙------------------------价格:RMB2,250,000----日期:2016-01-20

　　玉猪龙------------------------价格:RMB1,460,000----日期:2016-05-08

　　红山文化玉猪龙----------------价格:RMB2,480,000----日期:2016-10-23

　　近几年高古玉猪龙市场成交的价格:

　　红山文化青玉猪龙--------------价格:RMB3,220,000----日期:2016-08-13

　　商玉猪龙玦--------------------价格:RMB2,970,000----日期:2016-01-22

　　红山文化墨玉猪龙--------------价格:RMB3,420,000----日期:2017-06-26

　　红山黄玉猪龙------------------价格:RMB1,620,000----日期:2017-12-03

　　商玉猪龙玦--------------------价格:RMB3,730,000----日期:2016-06-17

　　“玉猪龙”的出身虽说正宗，但“玉猪龙”之名却不尽如人意。当初件“玉猪龙”时，搭眼看去，肥首大耳，圆目阔嘴，吻部前突，并有皱纹，头部酷似猪头，且身体又粗胖滚圆，由此被专家定名为“玉猪龙”。但随后的几件“玉猪龙”，鼻梁并无皱纹，且鼻孔朝上外翻，似乎不象猪鼻，因为猪的鼻孔长在猪拱的截面上，并不外翻朝天。再细看，发现耳朵上翘，也不像耷拉下垂的猪耳，人们不免对“玉猪龙”的名称产生怀疑。

　　本公司珍藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，重量:199g，为目前已知红山文化玦形玉猪龙中形制为规整的几件之一。这件玉猪龙，通体呈青褐色，局部有氧化白沁色。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻画十分逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，充分反映出5000年前先民精湛的雕工技艺以及独特的审美意识。

　　”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为:“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”

　　在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中，都曾发现大量的猪骨遗骸，说明红山人除把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪，上天成龙”的传说，使先民创造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极度缺稀，直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。

　　值得欣慰的是，笔者藏品中确有一件名符其实的“玉猪龙”，明显的特征就是长在猪拱截面的猪鼻孔。此物虽为民间传世品，但看其材质、工艺、造型和过渡自然的沁色，无疑为史前的高古玉器，可谓典型标准的“玉猪龙”。

　　《中国玉器投资与鉴藏》收录的高古玉拍卖记录约50件，其中有价值的记录是收录了高古玉的历史高拍卖纪录，高价纪录为人民币264万元，由2000年北京瀚海秋拍实现。其他上百万元记录的高古玉还有253万元的红山龙形钩、242万元的红山太阳神圆雕、140万元的红山玉猪龙、132万元的红山兽虫坠、132万元的西周玉璜、110万元的战国玉璜，共7件，占总数的14%。但是，仍然没有出现上千万元成交的高古玉器。