华义武如此巨大的红山文化勾形龙实属罕见，其造型与三星堆收集到的（现藏国家博物馆）无论是刀工和外形如出一辙，可见红山文化先民不仅能制作小型玉器，而且还能制大型玉器。此不能忽视，实属难得。

　　这条玉勾形龙是七八年前我的一个朋友介绍得来，据我对红山玉器的了解，它应该是代表红山文化的玉器真品。当时家里的现金不够，我还把自己藏的一些瓷器、玉器以及书画等一并拿去交换，具体花了多少钱还真是没估算，不过代价不小

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对玉代勾市场价格分析估价:

　　清苍龙教子大龙玉勾------------价格:RMB3,780,000----日期:2016-01-19

　　黃玉勾雲紋手鐲----------------价格:RMB3,430,000----日期:2016-06-17

　　清苍龙教子小龙玉勾------------价格:RMB3,460,000----日期:2017-06-20

　　清苍龙教子小龙玉勾------------价格:RMB1,380,000----日期:2017-09-26

　　清苍龙教子大龙玉勾------------价格:RMB3,930,000----日期:2016-12-10

　　近几年玉代勾市场成交的价格:

　　清中期仿旧玉凤头勾------------价格:RMB3,190,000----日期:2017-11-10

　　黃玉勾雲紋手鐲----------------价格:RMB3,850,000----日期:2017-10-07

　　清中期仿旧玉凤头勾------------价格:RMB2,470,000----日期:2017-10-11

　　清中期仿旧玉凤头勾------------价格:RMB2,560,000----日期:2017-10-25

　　清苍龙教子小龙玉勾------------价格:RMB1,450,000----日期:2017-12-27

　　我由喜爱中国古代历史迷上了古董收藏，特别是红山文化的玉器。在红山文化中，先民们对太阳、月亮、云神、土地、火、山神等自然现象都很崇拜，玉石成为沟通人神的中介，人们视玉为神物，所以我很留心红山时期的玉器。

　　古代带钩多为长体造型，前有钩首，背后的中尾部有圆形的纽，钩和纽是连接腰带两端的接点。过去发现带钩的使用早不过春秋时代，而玉带钩早出现也当此时，春秋时代的秦墓中见到随葬的玉带钩。当良渚文化的玉带钩初见报道时，我们才知道中国带钩的创始年代非常早，带钩在史前就已经问世。

　　良渚文化玉带钩的型制基本一致，整体呈方块状，系以事先修整好的长方玉块钻琢切磨而成。它的制作过程序推测是先将玉料切割成长方块形，然后在两端用对钻法各钻通一孔，接着以一端的孔为起点，用线割法剜去中部而成钩首。后在钩面作变形细加工，再行磨光、雕刻纹饰。只有个别带钩雕刻有纹饰，多数为素体。

　　在玉带钩的这些制作程序中，线割方法受到研究者的关注，因为这是一种比较先进的玉工技术。如桐乡金星村发现的那件带钩，非常清楚地看到钩体两端都有孔，其中的一孔是为下一步线切而钻透的。在史前玉料切割技术的求证上，刀割和砣割方法都不难，而线割方法的证据见到得并不多。在带钩的钩体和钩首的内侧一般都见有明显的线割痕迹，这样的部位是砣、刀无法用力之处，这是良渚人掌握了高超线割琢玉技术的重要证据。

　　由玉带钩的型制看，整体造型比较规整，它的一端为穿绳的孔，另一端为勾系的弯钩，钩首较长。不同地点的带钩在外形上并无明显不同，区别主要在大小。