除了雕镂的花纹之外，还有包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，有的在青铜上镶嵌绿松石，有的在铜或银上鎏金，有的在铜铁上错金嵌银，刻、嵌、镂、错，不一而。这众多的材质当中，玉质的带钩为珍贵，玉的用料为蓝田玉、南阳玉、岫岩玉，以和田白玉和青白玉为主。

　　在藏界“物以稀为贵”已经是不争的事实，对于带钩来说也同样适用这个道理。藏友贾女士介绍，十多年前自己就和丈夫一起从事古玩杂项收藏，带钩作为其中一种也是她们收藏的对象。“十多年前刚买的时候，价格还不是很高，但往后收藏的人越来越多，特别是几次高价拍卖之后，带钩的价格也在上涨，尤其是制作精美的玉带钩，市场上几乎见不到，普通带钩的价格相比较前几年是有所上涨，但是买的人少，人们看重的还是材质优良、制作精美的东西。”

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对明白玉龙首带钩市场价格分析估价:

　　青白玉龙首带钩----------------价格:RMB3,550,000----日期:2017-08-10

　　白玉龙首带钩------------------价格:RMB2,230,000----日期:2016-04-01

　　战国鸡骨白玉龙首带钩----------价格:RMB2,920,000----日期:2016-01-21

　　明白玉龙首带钩----------------价格:RMB1,940,000----日期:2017-07-05

　　清初玉龙首带钩----------------价格:RMB1,580,000----日期:2017-06-22

　　近几年明白玉龙首带钩市场成交的价格:

　　西汉铜鎏金镶白玉龙首带钩------价格:RMB1,830,000----日期:2016-07-07

　　白玉龙首带钩------------------价格:RMB1,990,000----日期:2017-02-01

　　白玉龙首带钩两只--------------价格:RMB1,860,000----日期:2017-03-02

　　汉玉龙首带钩------------------价格:RMB1,840,000----日期:2017-02-13

　　清初玉龙首带钩----------------价格:RMB2,680,000----日期:2016-01-12

　　我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生活要素之一；先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪的灵物与吉祥物。自古以来，龙的形象广泛应用于现实生活中。从飞檐到丹陛，从服饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之出现。

　　这件玉带钩是家里老一辈传下来的，分为六节，然后通体刻着花纹。

　　玉带钩的起源从目前的情况来看，早的是从新石器时代良渚文化中发掘的，战国至秦汉是带钩流行的时期。战国玉带钩造型变化较多，钩身多为窄长条形，侧视钩身弯曲呈“s”形；钩首雕螭首的多，另有龙首、素首等等；尾部一般作方形和圆形；钩身下有一凸起的钉，形状以长方形和椭圆形两种为主。战国玉带钩表面多装饰勾云纹、谷纹、凸弦纹等等。两汉时期，带钩的形式有了新的发展，出现了大量的异形带钩。汉代玉带钩曲线优美，棱角分明，钩首除原有的螭首、龙首外，新出现了鸭头状等新式样。钩身素面较多，有纹饰的仍然以勾云纹、谷纹、菱形纹为主。此外还有用浅浮雕、高浮雕在钩峰处琢龙、螭、云头形象的，这类钩见于西汉早中期。

　　戴耕介绍说，在自己与父亲共同收藏的300多个带钩中，有青铜、金、银、铁、玉、水晶、、兽骨等材料制品，不同材质的带钩价值各有不同。“十几年前我们刚买时，价格并不是很高，但往后由于受到一些藏家的关注，带钩的价格也就跟着水涨船高。”戴耕说，“在年代上，带钩以战国时期的制作为精美；在材质上，以玉为昂贵，其次是金、铜、紫晶等。无论如何，若带钩材质优良，工艺精细，那么肯定是值得收藏的。况且带钩也尚属稀缺，其价值很多时候可说是不可估量的。”

　　我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生活要素之一；先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪的灵物与吉祥物。

　　重价值而非价格

　　在带钩收藏上，对戴耕来讲，他更看重其“价值”而非“价格”。“迄今我们家里收藏了如此之多的带钩，但从来没有卖过一个。无论价格如何变动，都毫不影响我们对带钩的喜爱和研究兴趣。比如藏品中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、精美的水晶、紫晶、宝石件等，使我们直观地感悟到这些材质的应用是当时人类认识客观世界中美的发现和应用。”