考古专家们在对上述考古遗存进行研究时发现，东山嘴、牛河梁红山文化遗址坛、庙、冢布局类似北京的天坛、太庙和明十三陵。祭坛遗址内有象征“天圆地方”的圆形和方形祭坛，建筑布局按南北轴线分布，而且注重对称，有中心和两翼主次之分；女神庙有主室和侧室，泥塑残块证明有体魄硕大的主神和众星捧月的诸神；

　　在牛河梁红山文化遗址第16地点的红山文化玉凤。2003年以来，辽河流域红山文化从牛河梁遗址第16地点先后了包括玉人、玉凤、玉龙在内的22件玉器，进一步印证了中国史前经过玉器时代。

　　“龙凤呈祥”的传说在中国源远流长。据介绍，从河南安阳商代墓的龙凤纹玉雕，到清代刺绣上有龙凤与“祥”字的纹样，数千年来，从服饰、工艺品、生活器皿到建筑装饰，龙凤纹饰无所不在。但早的“龙凤呈祥”究竟出自于何时、何地，始终缺乏有力的考古证据。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对红山文化玉凤市场价格分析估价:

　　红山文化生坑黄玉「钩」形坠----价格:RMB2,270,000----日期:2016-05-10

　　红山文化玉龙------------------价格:RMB1,270,000----日期:2017-06-23

　　红山文化玉猪首龙形珮----------价格:RMB1,790,000----日期:2016-01-02

　　玉红山文化式人饰件------------价格:RMB1,880,000----日期:2016-10-27

　　红山文化人面鹰头纹饰挂件------价格:RMB1,690,000----日期:2017-08-04

　　近几年红山文化玉凤市场成交的价格:

　　清雍正青花釉里红山水人物纹----价格:RMB3,220,000----日期:2017-11-10

　　汉代青白玉凤鸟尊--------------价格:RMB1,410,000----日期:2017-01-13

　　清雍正青花釉里红山水人物纹----价格:RMB1,720,000----日期:2016-11-07

　　玉雕太阳神--------------------价格:RMB2,110,000----日期:2017-04-07

　　玉红山文化式人饰件------------价格:RMB1,620,000----日期:2016-04-05

　　积石冢群都在山顶或小山包上，具有山陵性质，冢群中心是大墓，周围有很多陪葬的小墓，墓中有的完全没有或仅有少量的随葬品，有的则随葬有大型精美玉器，从中可以看出氏族成员的等级分化相当严格，已具有“礼”的雏形。

　　一件红山玉器以253万元人民币拍卖成交。但是随着真品的大量涌出，红山玉器市场的不公信，以及政策的限制，影响到红山玉器的价格。“现在有一个问题是民间的鉴定水平不高，一些民间藏家还瞎买。他自己认为可以看出来，实际上他的眼力还不到。

　　历史学教授广臻研究发现，中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况，而玉龙玉凤则是红山古古玩崇的玉器。

　　辽宁西部牛河梁遗址的考古发掘，为人们提供了答案。在牛河梁第二地点一号冢４号墓的玉猪龙，无无爪无鳞，目光温顺，肥头大耳，鼻子短平，鼻梁上刻着细腻的皱纹。这些特征配上弯曲的身躯，十分有趣和令人喜爱。在牛河梁第十六地点４号中心大墓中还一只玉凤，雕刻精细，卧姿生动。龙凤作为祭祀或是身份的象征，同时出现在红山文化遗址中，比商代提前了２０００多年，这标志着牛河梁是龙凤文化的故乡，“龙凤呈祥”起源于辽宁。

　　中华民族文化以玉石雕龙凤,古往今来一连一直,龙凤的起源直接涉及到中国文化起源问题。中国考古学会常务理事郭大顺近揭晓文章以为,红山文化的龙形象,泛起早,类型多,成系列,与后世的传承关系清晰。红山文化的玉凤也是现在所知形象明确的玉凤题材中时代早的实例。可以一定地说,辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一,占有“根职位”

　　辽宁西部牛河梁遗址的考古发掘，为人们提供了答案。在牛河梁第二地点一号冢４号墓的玉猪龙，无无爪无鳞，目光温顺，肥头大耳，鼻子短平，鼻梁上刻着细腻的皱纹。这些特征配上弯曲的身躯，十分有趣和令人喜爱。在牛河梁第十六地点４号中心大墓中还一只玉凤，雕刻精细，卧姿生动。龙凤作为祭祀或是身份的象征，同时出现在红山文化遗址中，比商代提前了2000多年，这标志着牛河梁是龙凤文化的故乡，“龙凤呈祥”起源于辽宁。