玉工的出现，替代了“玉人”之称。那“工”在古代又作何解？《说文解字》:“工，巧饰也。象人有规榘也，与巫同意。”宋代俆锴为“工”作了更细致的解释。另有清代段玉裁则认为:“凡善其事曰工，有巧饰之意，所谓‘与巫同意’。”

　　玉人长10.3厘米，宽2.2厘米，厚1.5厘米。圆雕，橄榄形眼，塌鼻梁，一线嘴，尖下巴，卷云纹大耳。头戴圆锥形高冠，冠中腰有一横孔可以穿绳系佩。上体直立，双臂收于胸前，下体呈蹲踞式。身饰“ヮ”形纹，“儿”形纹，整体纹饰明快洒脱，勾撤刀法洗练娴熟。玉人神态严肃，似作祈祷状。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对乾隆年制玉人市场价格分析估价:

　　古玉人连尹长印----------------价格:RMB1,560,000----日期:2016-08-12

　　黄玉人------------------------价格:RMB3,570,000----日期:2017-05-04

　　战国旧玉人--------------------价格:RMB2,730,000----日期:2016-03-26

　　白玉人上人摆件----------------价格:RMB1,170,000----日期:2017-01-03

　　玉人捉龙像--------------------价格:RMB1,740,000----日期:2017-01-18

　　近几年乾隆年制玉人市场成交的价格:

　　西汉玉人君王将相--------------价格:RMB3,330,000----日期:2016-07-08

　　玉人捉龙像--------------------价格:RMB3,820,000----日期:2016-01-09

　　青白玉人面蛇身纹铺首壹--------价格:RMB1,120,000----日期:2016-07-22

　　青白玉人面蛇身纹铺首壹--------价格:RMB3,830,000----日期:2017-08-25

　　古玉人连尹长印----------------价格:RMB3,910,000----日期:2017-02-22

　　白玉人面鸟兽纹斧，清乾隆，每件长9.6cm，宽4.2cm，厚0.6cm。斧白玉质，两件的器形、大小类似，上端宽而有刃，每面都琢有阴刻纹饰。古玩文化艺术品交易拍卖成功价值150万元。一件下端为两孔，正面上部为一正面人首，其两耳下各有一侧面人首，下部为变形兽面纹，背面为上下两组变形兽面纹。斧两侧分别阴刻隶书“洪字七号”、“乾隆年制”。另一件下端为一孔，正面为鸟兽纹，鸟爪触及兽背，背面为勾莲纹。斧两侧分别阴刻隶书“荒字八号”、“乾隆年制”。

　　中国的神灵形象很早就出现在上古玉器的纹饰中，首先是神通广大的动物神和象征天地的器物神。人纹形象随后逐步渗入，先是半人半兽，即氏族图腾崇拜与氏族祖先崇拜相结合，表现神与人沟通，人与天结合，人开始带有了神性，为著名的就是刻于良渚文化玉琮上的人兽神徽。再往后，玉器的神灵纹饰中渐渐分化出独立的人纹形象，“人们开始用自己的形体来塑造神祗。”于是，玉人应运而生，这是一个从物神到天神再到祖先神的发展过程。

　　其实早先的“玉人”是指琢玉人。春秋时卞和献璞，史料载:“王乃使玉人理其璞而得宝焉。”又有:“玉人之所患，患石之似玉者。”《齐东野语》:“玉人攻玉，以恒河之沙……”上述“玉人”明显是古代治玉的工匠。并非指后来的女性佳丽。

　　人类本身一直是中国传统玉雕的重要题材，人物类玉雕作品虽然数量较少，但它能体现中国的造型艺术和雕刻艺术，蕴含着非常丰富的吉祥文化内涵。无论是讨人喜欢的童子、开怀大笑的弥勒还是代表长寿的老寿星、象征智慧的姜太公，都反映了人们对美好生活的追求和祈福纳祥的精神诉求，至今仍深受社会各阶层人士的喜爱。

　　“玉人”一词多被古代文人用来赞赏貌子，形容美丽如玉。唐诗宋词中常出现“玉人”一词，如:“玉人何处教”、“玉人捧露盘”，比“佳人”、“国色天香”更耐人寻味。貌美如玉有诗境美。