青白玉，颜色介于白色和淡青色、淡绿色间的软玉。一些浅色青玉和白玉相近时，区分有些含混，就称为青白玉了。其透闪石含量一般在98%左右。和田玉温润内敛的性格正逐步内化成国人的民族文化基因，无疑是当下投资交易市场炙手可热的标的。

　　古玩文化艺术品交易本次秋季拍卖会征集这件玉腰带，工精、质优、色巧、形奇，此件为青白玉腰带。磷铝石质，多呈苹果绿色，玻璃光泽，不透明，有深绿斑。由15块形状各异、大小不一的玉块串成，均有对钻的穿孔以系线，呈弧形横置。近几年的收藏圈里这类的精品特别稀少，和田玉非凡俗之物，它稀缺珍贵、特立独行，是以它具有极高的收藏价值。古玩文化艺术品交易拍卖出125万元的高价，价值不菲。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对汉螭龙玉腰带板市场价格分析估价:

　　银百子千孙富贵康宁双龙腰带----价格:RMB2,540,000----日期:2016-09-05

　　清玉螭龙带板------------------价格:RMB1,520,000----日期:2016-12-19

　　明青白玉红沁螭龙纹带板--------价格:RMB3,550,000----日期:2016-06-13

　　明和田玉腰带------------------价格:RMB2,420,000----日期:2017-08-28

　　玉腰带十一块------------------价格:RMB1,230,000----日期:2017-07-24

　　近几年汉螭龙玉腰带板市场成交的价格:

　　玉腰带------------------------价格:RMB3,880,000----日期:2017-02-22

　　清玉螭龙带板------------------价格:RMB2,630,000----日期:2017-01-14

　　玉腰带------------------------价格:RMB3,320,000----日期:2017-06-14

　　白玉浮雕螭龙带板--------------价格:RMB1,340,000----日期:2016-04-10

　　镶白玉镂雕螭龙连珠纹带板------价格:RMB1,210,000----日期:2017-11-13

　　此外，继室邵氏墓志上有一段话大意为邵氏去世后埋葬在丈夫墓一侧，其子属华字辈，由此断定主墓墓主应为英字辈，为朱元璋的第六代孙，那座玉腰带的墓就应该是他的葬身之所。

　　中国人什么时候开始使用玉器？专家研究发现，从史前就开始了！南京也不例外。记者看到丛书中的新石器时代南方卷，就提到南京著名的北阴阳营遗址。这处遗址位于鼓楼区云南路北阴阳营8号大院内，是南京早的人类居住地，距今6000至5000年。

　　同时，刘云辉认为，汉代才出现的狮形带翼玉辟邪形象，应该是受到西亚文化的影响，这也是张骞打通玉石之路所带来的文化交流。

　　《周礼》曾记载:“王齐则共食玉”，当时认为食玉可以御水气而强身。《山海经》曾记载，黄帝以玉膏为仙，是食是饗。西汉武帝认为，“以云表之露和玉屑而饮之可以长生不老，成为神仙。一些高级贵族也认为食玉可以寿。

　　“中原地区使用新疆和田玉的历史，可以追溯到殷商晚期。殷墟妇好墓中的一些玉器，检测结果显示其材质和新疆的和田玉是一致的，由此可以证明，至少在商代晚期，新疆和田玉就输入到中原。但在汉代张骞出使西域以前，新疆和田玉大规模进入中原的可能性不大。因为此前新疆地区林立的分散并没有向中原臣服，和田玉以间接的方式输入一小部分是有可能的，大批量运到中原则很难。

　　革带和“带板”在明朝时期是达官贵人的装饰品，“带板”使用在革带上是明代官宦一个重要标志，是画龙点睛、引人注目、显示身份的特殊象征。根据不同的材质，用于区别官宦的大小。根据史料《演繁露》卷十二记载，“唐制五品以上皆金带，至三品则兼金带玉”。还有《宋史》载，“太平兴国七年正月，详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带”。

　　看到这么好的宝贝,鉴宝专家也有点爱不释手。“在烟台,形质这么完整的带板很少见,大都是一些残件。”鉴宝专家称,带板其实就是一种玉腰带,在唐朝时兴起,明朝时只有皇宫贵族、君王大臣才能佩戴,龙纹图案更是由天子独享,是一种地位身份的象征。明朝后期,民间也开始有人佩戴带板。