玉工的出现，替代了“玉人”之称。那“工”在古代又作何解？《说文解字》:“工，巧饰也。象人有规榘也，与巫同意。”宋代俆锴为“工”作了更细致的解释。另有清代段玉裁则认为:“凡善其事曰工，有巧饰之意，所谓‘与巫同意’。”

　　玉人长10.3厘米，宽2.2厘米，厚1.5厘米。圆雕，橄榄形眼，塌鼻梁，一线嘴，尖下巴，卷云纹大耳。头戴圆锥形高冠，冠中腰有一横孔可以穿绳系佩。上体直立，双臂收于胸前，下体呈蹲踞式。身饰“ヮ”形纹，“儿”形纹，整体纹饰明快洒脱，勾撤刀法洗练娴熟。玉人神态严肃，似作祈祷状。

　　上海艺术品交易交流鉴定中心近几年对乾隆年制玉人市场价格分析估价:

　　黄白玉人兽形饰/佩------------价格:RMB1,730,000----日期:2017-12-03

　　黄玉人------------------------价格:RMB2,120,000----日期:2016-08-25

　　黄白玉人兽形饰/佩------------价格:RMB2,140,000----日期:2017-01-12

　　玉人捉龙像--------------------价格:RMB2,130,000----日期:2017-01-06

　　黄白玉人兽形饰/佩------------价格:RMB2,770,000----日期:2016-06-23

　　近几年乾隆年制玉人市场成交的价格:

　　战国旧玉人--------------------价格:RMB1,790,000----日期:2017-09-06

　　青白玉人面蛇身纹铺首壹--------价格:RMB1,660,000----日期:2017-03-07

　　黄白玉人兽形饰/佩------------价格:RMB3,140,000----日期:2017-05-05

　　玉人捉龙像--------------------价格:RMB2,480,000----日期:2016-05-11

　　西汉玉人君王将相--------------价格:RMB1,910,000----日期:2017-04-01

　　其实早先的“玉人”是指琢玉人。春秋时卞和献璞，史料载:“王乃使玉人理其璞而得宝焉。”又有:“玉人之所患，患石之似玉者。”《齐东野语》:“玉人攻玉，以恒河之沙……”上述“玉人”明显是古代治玉的工匠。并非指后来的女性佳丽。

　　可说远古“玉器”真正的创造者是“巫人”。文献有“巫以玉事神”。郭宝钧《中国青铜器时代》:“玉与祭礼、巫术有关，不只是装饰品而已。”有人解释:甲骨文中“巫”字象巫在神幄中而两手奉玉以求神。有人推测，巫人掌管玉礼器及主持祭典活动，平时还考虑设计之意匠，是琢玉技工者，并负指导之职。

　　人类本身一直是中国传统玉雕的重要题材，人物类玉雕作品虽然数量较少，但它能体现中国的造型艺术和雕刻艺术，蕴含着非常丰富的吉祥文化内涵。无论是讨人喜欢的童子、开怀大笑的弥勒还是代表长寿的老寿星、象征智慧的姜太公，都反映了人们对美好生活的追求和祈福纳祥的精神诉求，至今仍深受社会各阶层人士的喜爱。

　　“玉人”一词多被古代文人用来赞赏貌子，形容美丽如玉。唐诗宋词中常出现“玉人”一词，如:“玉人何处教”、“玉人捧露盘”，比“佳人”、“国色天香”更耐人寻味。貌美如玉有诗境美。

　　白玉人面鸟兽纹斧，清乾隆，每件长9.6cm，宽4.2cm，厚0.6cm。斧白玉质，两件的器形、大小类似，上端宽而有刃，每面都琢有阴刻纹饰。古玩文化艺术品交易拍卖成功价值150万元。一件下端为两孔，正面上部为一正面人首，其两耳下各有一侧面人首，下部为变形兽面纹，背面为上下两组变形兽面纹。斧两侧分别阴刻隶书“洪字七号”、“乾隆年制”。另一件下端为一孔，正面为鸟兽纹，鸟爪触及兽背，背面为勾莲纹。斧两侧分别阴刻隶书“荒字八号”、“乾隆年制”。